PERTALITA UNTUK MOTOR PENGGUNAANNYA, BISA DIGANTIKAN DENGAN ELPIJI 3 Kg CAKAP DOSEN UGM

NusaNTaRa.Com   

byBatiSKambinG,         S   e   l   a   s    a,    1   7       S   e   p   t   e   m   b   e   r       2   0   2   4

Video pengendara motor pakai gas LPG 3 kg untuk bahan bakar motor dengan jarak tempuh 300 km

Dosen Teknik Mesin  Universitas Gadjah Mada (UGM)  Yogyakarta,  Jayan  Sentanuhady  kala   merespons video mengenai motor yang menggunakan elpiji  3  kilogram untuk  menggantikan Pertalite.   Menurutnya, elpiji memang bisa menjadi bahan bakar kendaraan bermotor  sebagaimana tertengo dalam Video  tersebut,      "  Benar, bisa karena elpiji kan juga bahan  bakar  yang mengandung propana dan butane  ",  Ujar  SiDin  Jayan Sentanuhady dengan Plabomoranya  (Hebatnya),   Rabu   (17/07/2024).

Jayan  menjelaskan, propana atau  propane merupakan senyawa hidrokarbon alkana rantai lurus dengan penyusun tiga atom karbon berumus C3H8,   Gas ini tidak berwarna, tidak berbau   dan  tidak beracun.   Propana dapat dimanfaatkan sebagai sumber energi untuk kebutuhan rumah sebagaimana pada umumnya,   agrikultur  dan bahan bakar kendaraan.   Sementara, butana adalah senyawa organik alkana dengan empat atom karbon berumus  C4H10. Gas ini mudah terbakar, tidak berwarna, mudah dicairkan   dan  cepat  menguap pada suhu kamar.

Butana digunakan untuk bahan bakar kompor, petrokimia, korek api gas  ataupun semprotan aerosol  ujar SiDin Laji.   Jayan menuturkan  kalau  semua bahan yang mengandung propana dan butana bisa dipakai untuk bahan bakar kendaraan  sebagaimana   layaknya bensin.   Untuk menggunakan elpiji  3 kg  sebagai bahan bakar kendaraan,  pengendara bisa menyambungkannya melalui karburator  atau injektor pada bagian manifold motor,  "  Intinya, semua bahan bakar cair atau gas bisa dipakai untuk bahan bakar mesin. Cuma performance dan efisiensi mungkin beda-beda  ",  Cakap  Tegas Jayan.

Dampak pada mesin

Jayan Sentanuhady  menjelaskan,  bahwa  semua bahan bakar mesin memiliki spesifikasi minimal  dan tidak sembarangan untuk dipakai menjalankan kendaraan,   "  Karena setiap bahan bakar punya karakteristik sendiri-sendiri  ",  Cakap SiDin Jayan dengan Boneer (Semangatnya).     Menurutnya,   ada banyak  properti yang dapat digunakan  untuk menilai karakter suatu bahan bakar,  seperti nilai kalor  atau  oktan  bahan bakar,  sebagai contoh, Pertalite memiliki nilai oktan RON 90, sedangkan Pertamax mengandung oktan minimal 92.

Angka oktan yang tinggi membuat pembakaran bahan bakar lebih sempurna dan tidak meninggalkan residu,   meski elpiji dapat dipakai untuk bahan bakar motor namun  ia menyebut ada dampak ekonomi dan efek yang dialami mesin kendaraan penggunanya.    Dari sisi ekonomi,  katanya, penggunaan elpiji sebagai bahan bakar motor  akan membuat negara rugi,  pasalnya, elpiji melon atau 3 kg merupakan bahan bakar subsidi untuk masyarakat miskin,  bukan ditujukan untuk bahan bakar kendaraan.

Sebaliknya, penggunaan elpiji sebagai bahan bakar motor juga tidak sebaik pemakaian bensin,   "  Performance (motor) lebih rendah sedikit, pembakaran lebih kering sehingga efek pelumasan di-liner (silinder) berkurang, dan lain-lain  ",  Ujar Cakap SiDin Pula.   Efek pelumasan yang berkurang pada liner silinder mesin kendaraan akan membuat gesekan antarpiston semakin tinggi. Jika dibiarkan, kinerja dan performa kendaraan akan berkurang.

Kondisi ini tentunya menjadi satu pilihan bahan bakar kendaraan untuk yang ada sekarang dan semakin terbatas meski ini masih suatu bahan pertambangan yang semakin berkurang juga.   Yang dadi persoalan adalah bagaimana penggunaan ini jadi mudah bagi kendaraan,  seperti  bagaimana bahan bakar ini digunakan kendaraan (penyimpanannya),  Bagaimana bahan ini dapat disalurkan ke Enjin kendaraan,  dan sebagaimana yang terkait bahan ini sebagai mana di laporkan NusaNTaRa.Com.

Tabung  ELPIJI

 

Viral,  Gila Elpiji dapur menjalankan motor.

Propane dan Butane  di Elpiji  menjalankan Motor.

PENEMUAN JEJAK KAKI RAKSASA, KAKI TAPAK TUAN DI ACEH SELATAN

NusaNTaRa.Com    

byBasruLDatUMabusunG,    S  e  l  a  s  a,   1  7     S  e  p  t  e  m  b  e  r     2   0  2   4

Jejak Kaki Raksasa yaitu Kaki Tuan Tapa

Kabupaten Aceh Selatan yang beribukot di  Tapak Tuan  menyinpan  begitu banyak pesona dan ceria  unik  dibaliknya,  sering juga disebut sebagai  KOTA NAGA,   daerah dikenal  dengan  keindahan  wisata baharinya.    Salah satu tempat yang melegenda dan  dianggap mistik   oleh masyarakat  setempat   adalah  wisata  alam  Tapak Tuan.   Wisata  ini sangat ramai  dikunjungi  oleh  para  wisatawan  lokal  maupun  Asing  meski  biasanya  hanya untuk dapat Berselfie  di  Jejak  Kaki  Raksasa   yang berada  didaerah pinggir pantai tersebut.

Jejak tersohor  berupa  ' Tapak Kaki Raksasa '   selebar  2,5  meter  dan Panjang  6  meter  itu,   terletak dibibir pantai  dan  deretan pegunungan  Gunung Lampu,  Tapak Tuan.   Sepanjang perjalanan mata akan  dimanjakan dengan  Pemandangan Laut yang begitu  indah  dengan  beberapa  kapal  nelayan  yang sedang  melaut  serta kapal besar  pengangkut  Semen  yang parkir di polabuhan.    Wisata Tapak Tuan ini sudah mengalami pemugaaran sehingga tidak lagi terlihat  alami,  karena permukaanya sudah dilapisi dengan  semen,  meskipun  begitu  bentuk  asli situs tersebut tidak berubah.   Di sekitar tempat wisata Tapak Tuan  juga menyediakan  tempat  duduk sederhana yang terbuat dari  kayu  yang langsung menghadap ke laut.   Sehingga para  wisatawan  bisa menikmati   keindahan  hamparan  lautan.

Tapak Tuan sendiri merupakan  ibukota  kabupaten Aceh Selatan,  jika kita melihat jaraknya  kota  ini terletak sekitar 500  kilometer dari Banda Aceh.   Legenda  Tuan Tapa  dan  para Naga Tapak Tuan  berasal dari  dua suku kata   'Tapak'  dan  'Tuan'.   Penamaan itu tidak terlepas  dari Legenda Tuan Tapa  dan  keberadaan Tapak Kaki  raksasa  disana.   Legenda ini  menjadi curita  rakyat  turun temurun  yang diporcayai  hingga  kini.   Dalam keadaan tak sadarpun  hatinya  akan selalu dikuasai akan  cintanya kepada tuhan,  setiap harinya ia  habiskan untuk bertapa disebuah  Gua  di Aceh Solatan.

Atas ketekunan hati  dan kesungguhannya  dalam  mengeja dan senantiasa mengagungkan nama tuhannyai itu,  ia  sering  mendapatkan ilham  tentang berbagai hal  Gaib yang tak banyak diketahui  manusia biasa.   Saat tengah  bersemedi,  Syeikh  Tuan Tapa  terusik  oelh pertempuran  seorang raja dari  Kerajaan   Asralamoka   berasal  dari Samudra Hindia  yang hendak mengambil anaknya yang  dari dua naga.   

Syeikh Tuan Tapa  lalu keluar dari  Gua  untuk membantu sang Raja yang tengah kesusahan  di  tengah lautan.   Jejak kakinya saat melompat  tersisa disitus ini sebagai bukti.   Setelah pertempuran sengit  itu  kedua  Naga Tewas  di Tangan  Syeikh Tuan Tapa  yang bersenjatakan  tongkat kayu,  dan sang Raja  bisa kembali  mendapatkan  anaknya.   Meski Sang Putri telah kembali kepelukan Raja dan Permaisuri,  namun keduanya  tidak kembali  lagi ke Kerajaan dan memilih menetap di  Aceh.   Keluarga raja itu lalu bermukim  di dekat  Gua Syeikh Tuan Tapa,  yang  kemudian menjadi  cikal bakal pemukiman Tapa Tuan.

Aceh Selatan daerah dengan sebutan Kota Naga terdapat sejumlah
 tempat wisata, Ada pantai Tapaktuan Tapa, air terjun 7 tingkat,
Pulau Dua, Batu Berlayar, dan makam Tuan Tapa. 

"  Keberadaan mereka di Tanah Aceh  diyakini sebagai cikalbakal  masyarakat TapaKTuaN    ",   Jelas Cakap Pengelola Objek wisata Tapak Tuan Tapa,  Chaidir Karim.   Tak lama berselang  setelah kejadian itu,  Syeikh Tuan Tapa menghilang disebuah lokasi.   Selain Tapak Raksasa,  tak  jauh dari sana  juga terdapat  Batu Ditengah Laut yang diyakini  sebagai  'KOPIAH TUAN TAPA'  yang kini sudah menjadi batu.   Kopiah itu terlepas  saat pertarungan  terjadi dan  Tongkat yang  sudah  menjadi Batupun  akan kita temukan saat kita disana.

Berjarak 5 km dari lokasi Tapak,  ada karang berbentuk Hati   di  desa Batu Itam  dan  Sisik Naga di Desa Batu  Merah,  menurut curita  'Bekas potongan Tubuh Nada Jantan  yang kalah bertarung.   Ada juga  Karang berbentu Layar Kapal  di Pantai  'Batu Berlayar'  ,  Desa Danar Tutong,  Kecamatan Samadua,  Aceh Selatan  yang terletak  sekitar  20 km dari Tapak Kaki Raksasa.   Konon Karang itu sisa Kapal Raja  dan  Permaisuri kerajaan  Asralanoka  yang hancur  ketika bertempur.    Ada pula makam Raksasa  dengan lebar 2 meter  dan panjang  15  meter di Masjid Tuo,  kelurahan Padang,  Tapak Tuan  yang letaknya  sekitar  1 km dari dari Tapak Kaki Raksasa.

Sementara makam Tuan Tapa  terletak di  Kampung Padang,  Kecamatan TapakTuan,  Aceh Selatan  berjarak  sekitar  10 km  dari jejak Tuan Tapa   yang terletak dipinggir laut Gunung Lampu.   Makam Tuan Tapa  berada di belakang  sebuah masjid yang berdiri kokoh  dengan  sebutan Masjid Tua  yang berhadapan dengan sebuah  Madrasah Aliyah Negeri 1  Tapak Tuan.   Sebuah tempat yang dianggap  Sakral  yang berasal  dari  sejuah Sejarah Asli Daerah,  menciptakan sebuah tarikan  yang kuat untuk  dikunjungi oleh beberapa orang yang mempercayai beberapa hal-hal  kental  dengan nuansa Sejarah dan Mistis. 

Makam Tuan Tapa berukuran sangat besar,  mencapai  25 meter panjangnya  dan  8  meter lebarnya.   Sangat  sulit dibayangkan jika dipikirkan oleh manusia  yang  hidup di masa sekarang,  betapa tingginya   dan Gagahnya manusia ini  pada zamannya.   "  Konon makam ini tempat  peristirahatan  terakhir ataupun tempat menghilangnya  Tuan Tapa seminggu setelah pertarungan  ",   Ujar SiDin Chaidir dengan Soppengernya (Jumawanya).   

Tempat wisata yang mistis  namun Indah,  selain terkenal sebagai tempat yang mistis,  para pelancong juga menikmati keindahan  yang masih terasa alami  di kaki Gunung Lampu tersebut, letaknya  yang berada tepat ditepi Samudera,  juga menjadi nilai  tambah seendiri.    Kamu bisa melihat  situs  melegenda tersebut,  sembari menikmati  hembusan angin laut  dan  guruh  ombak menerpa  karang.   Tempat ini berada di Karang  yang menjadi kaki  Gunung Lampu  dan menghadap kearah laut lepas. 

Gunung Lampu  adalah bukit yang berketinggian  sekitar  50 - 100 meter dari permukaan laut.   Bukit itu  hijau penuh dengan rerumputan  dan pepohonan rindang.   Lautan lepas itu menghadap ke Samudera Hindia airnya berwarna biru bersih.  Bentangan alam itu membuat pendatang atau  wisatawan bisa bersantai  menikmati pemendangan dan berpoto.    Salah satunya berpoto disebelah Jejak Kaki Raksasa  atau  bisa  juga di atas bangunan yang  dikhususkan untuk  Para  Wisatawan  yang datang berkunjun.

Tetapi  berhati - hatilah ketika berpose didepan kamera karena tak jarang Gelombang besar  samudera akan naik  hingga kebebatuan karang.   Tentunya  akan sangat menarik kalau kamu berpose  dengan latar Jejak Kaki Raksasa  dan Panorama Lautan  dengan  ombak yang Ganas.   Kamu juga bisa bernarsis ria di atas bebatuan karang disekitar jejak tersebut  namun biasanya  kamu harus sabar mengantri karena banyaknya wisatawan yang berkunjungke  Situs Tapak Tuan ini.  Kearipan lokal dalam berkunjung ke sini yaitu ;  Tidak boleh terlalu Girang,  Takabur,  Berkata Kotor, dan melakukan perbuatan yang tidak senonoh.

Jika melanggar  maka bersiap - siaplah ombak akan menyeret dan menenggelankan kita, inilah banyak jadi alasan saat ada korban terseret ombak.   Pada dasarnya setiap peraturan ditempat  wisata tertentu adalah  agar etika  pengunjung terjaga.    Jadi tidak ada ruginya jika  dipatuhi.  Dan Tak Kalah penting perilaku kita yang tetap  menjaga keindahan alam  yang tuhan telah ciptakan.

Makam Syekh Tuan Tapa di Tapaktuan Aceh Selatan 

Tapak Tuan disebut Kota Naga, kaya akan tempat Wisata.

Tapak Tuan ada situs Jejak kaki Raksasa dari Raja Tuan Tapa.

KABINET ZAKEN PRABOWO DAN HARAPANNYA PADA KABINET TERSEBUT

NusaNTaRa.Com      

byBambanGNunukaN,      S   e   n   i   n,    1   6     S  e  p  t  e  m  b  e  r     2   0   2   4

 Menhan yang juga Presiden terpilih Prabowo Subianto saat memberikan keterangan pers
di Sumbu Kebangsaan IKN, Kalimantan Timur pada Senin (12/08/2024).

Presiden terpilih Prabowo Subibanta  kembali menegaskan keinginannya membentuk Kabinet Zaken setelah polantkannya nanti  menjadi presiden.   Juru bicara Partai Gerindra, Ahmad Muzani, menyampaikan Prabowo berharap kabinetnya kelak diisi oleh para menteri yang ahli di bidangnya masing-masing, bukan sekadar representasi partai politik (parpol).    "  Pak Prabowo ingin ini adalah sebuah pemerintahan Zaken Kabinet. Di mana yang duduk adalah orang-orang yang ahli di bidangnya, meskipun yang bersangkutan berasal atau diusulkan dari parpol  ",   Cakap Besar SiDin Muzani di Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Senin (09/09/2024) lalu. 

Muzani mengatakan, langkah itu diambil supaya sebuah kementerian benar-benar dipimpin oleh orang yang ahli dan relevan dengan kementerian tersebut.    Muzani melanjutkan, partai-partai politik Koalisi Indonesia Maju sudah mengajukan nama yang dicalonkan sebagai menteri. Menurut dia, nama-nama yang diajukan oleh partai politik sudah mulai disaring dan dipilah sebelum diputuskan sebagai menteri. "Di antara partai koalisi sudah mulai mengajukan nama, dan mengajukan beberapa portofolio di kementerian. Terus di antara tokoh-tokoh juga sudah mulai disebut dan sudah mulai dilakukan penjaringan dan penyaringan, pemilahan dan pemilihan," ujar Muzani. 

Jejak Kabinet Zaken di Indonesia 

Kabinet Zaken dikenal sebagai kabinet yang anggotanya terdiri dari para profesional dan ahli. Anggota kabinet ini dipilih berdasarkan kompetensi individu dan bukan hubungan politik dengan partai, guna memastikan pemerintahan berjalan efektif dan efisien.   Konsep zaken kabinet di Indonesia pertama kali muncul dalam sejarah pemerintahan negara ini pada masa-masa awal setelah kemerdekaan. Kabinet ini diusulkan sebagai solusi atas kegagalan kabinet yang sering terjadi akibat adanya tekanan atau perselisihan politik dan kepentingan partai. 

Terdapat 3 Kabinet Zaken yang sempat terbentuk setelah pembubaran Republik Indonesia Serikat (RIS) dan kembali ke Republik Indonesia. Kabinet itu adalah Kabinet Natsir, Kabinet Wilopo, dan Kabinet Djuanda. Terbentuknya Kabinet Zaken berawal dari ketidakstabilan partai politik pada 1950 sampai pasca-Pemilu 1955, yang saat itu dianggap sebagai pemilu paling demokratis.  Besarnya jumlah partai menyebabkan munculnya kerawanan politik, sehingga setiap kabinet pun bersandar pada koalisi yang menghimpun berbagai partai. 

Keadaan seperti ini  yang sangat bertumpu pada politik partainya kemudian membuat kepercayaan masyarakat kepada pemerintah menjadi rusak. Partai-partai politik dan parlemen dianggap mengutakaman kepentingannya ketimbang kepentingan umum. Soekarno kemudian  mengangkat Mohammad Natsir sebagai Perdana Menteri pada 6 September 1950. Dia kemudian menunjuk para menteri dari kalangan profesional. 

Akan tetapi, selama Kabinet Natsir berjalan, banyak terjadi pemberontakan, seperti Gerakan Darul Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII), Gerakan Andi Azis,  Angkatan Perang Ratu Adil (APRA), dan Republik Maluku Selatan (RMS).   Karena banyaknya masalah pemberontakan yang muncul, Natsir pun memutuskan untuk mundur dari jabatannya  21 Maret 1951.   Hal itu juga menandai berakhirnya Kabinet Natsir.   Sebelum Kabinet Natsir berakhir, Soekarno menunjuk Wilopo membentuk kabinet pada 19 Maret 1952. Senasib dengan Kabinet Natsir, pemerintahan Kabinet Wilopo pun dirundung berbagai persoalan gerakan separatisme. Alhasil dia menyerahkan kembali mandat kepada Presiden Soekarno  pada 2 Juni 1953.

Untuk melanjutkan pemerintahannya, Presiden Soekarno kemudian memberikan mandat kepada Perdana Menteri Ir. Djuanda Kartawidjaja buat membentuk kabinet pada 9 April 1957.   Djuanda juga menerapkan konsep Kabinet Zaken,    dengan  tujuan pembentukannya adalah menghindari terjadinya malfungsi kabinet,  menghindari terjadinya praktik korupsi di kabinet, memaksimalkan kinerja dari para menteri anggota kabinet. Akan tetapi, poros-poros politik di parlemen saat itu tidak seluruhnya mendukung Kabinet Djuanda. 

Selain itu pada masa Kabinet Djuanda diliputi ketidakstabilan politik dengan munculnya pemberontakan Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia-Perjuangan Rakyat Semesta (PRRI-Permesta).  Selain itu terjadi upaya pembunuhan terhadap Presiden Soekarno di Cikini, Jakarta Pusat, pada 30 November 1957.    Masa pemerintahan Kabinet Djuanda berakhir ketika Presiden Soekarno menerbitkan dekrit pada 9 Juli 1959.   Dekrit Presiden Soekarno berisi mengenai penghapusan Konstituante dan pemberlakuan kembali Undang Undang Dasar 1945.   Hal itu mengakhiri era Demokrasi Liberal di Indonesia.

Prabowo-Gibran memerintah 2024 - 2029
dengan Kabinet Zaken

Prabowo beharap pemerintannya nanti terbentuk Kabinet Zaken.

Kabinet Zaken,  Kabinet yang terisi kalangan ahli dibidangnya.

 

KEBUDAYAAN BETAWI JAWARA TENABANG DAN TATA PASAR KAMBING MASUK DALAM RENCANA KERJA RIDWAN KAMIL JIKA MENANG DI PILKADA 2024

NusaNTaRa.Com    

byIrkaBPiranhA,      S   a   b   t   u,    1   4     S   e   p   t   e   m   b   e   r     2   0   2   4

Bakal cagub Ridwan Kamil (RK) bersilaturahmi dengan Komunitas Betawi Jawara Tenabang di wilayah Kebon Melati,
Jakarta Pusat, Minggu (15/9/2024)

Ridwan Kamil  (RK) bakal calon gubernur  bersilaturahmi dengan Komunitas   ‘ Betawi Jawara Tenabang ‘  di wilayah Kebon Melati, Jakarta Pusat, Minggu (15/9/2024).   Di sana Ridwan  Kamil  di  samping itu  ia  juga  blusukan ke Pasar Kambing, Kebon Melati.   Menurut RK, warga ingin budaya lokal Betawi  tak dikesampingkan jika Jakarta bakal dijadikan Kota Global. RK bilang, aspirasi itu akan ia masukkan ke dalam visi misi maju Pilkada Jakarta 2024,  jika  ia  nanti  bernasil memenangkan Pilkada  2024.

"  InsyaAllah semuanya akan dimasukkan ke visi misi salah satu yang pertama adalah jas merah, jangan sekali-kali melupakan sejarah itu pesan dari ayah saya, Babe Idin bahwa Jakarta boleh jadi kota global tapi sejarah jangan dilupakan  ",  Ujar  SiDin Ridwan Kamil dengan Boneernya (Semangatnya).   Terlebih ujar  RK, Tanah Abang dianggap sebagai pusat ekonomi Jakarta sejak lama  dan   Ridwan  Kamil  yang mantan Gubernur Jawa Barat  1918 - 2023 menyampaikan, banyak warga Betawi yang menjual hewan ternak, seperti kambing,  Sapi  dan lain-lainnye.

Ridwan Kamil   kelahiran Bandung,  04 Oktober  1971  memandang bahwa saat ini kondisi tersebut tak dilestarikan. Dia menilai, kondisi pasar ternak yang dijual oleh pedagang yang mayoritas warga Betawi juga tidak tertata,   "  Kondisi hari ini, secara kasat mata kan tidak tertata. Saya cek ternyata lahan pemprovnya banyak, sehingga nanti pasti jadi prioritas Dengan konsep kita yang membangun di atas pasar itu ya  ", Cakapnya menambahkan.

Ridwan  Kamil  juga  berencana menata  pasar - pasar  di Jakarta agar lebih nyaman, sehingga menjadi daya tarik bagi warga untuk berbelanja,  dengan begitu, kata dia ekonomi warga juga akan berkembang.   "  Nah pasarnya kan beda -beda, nanti ada pasar pakaian, di sini ada pasar ternak, mungkin kulinernya kambing guling dan sebagainya. Sehingga kawasannya jadi rame ekonomi rakyat, ekonomi bersejarah ternak kambingnya dipertahankan, kebutuhan hunian dipenuhi  ",   Cakap SiDin Ridwan Kamil  Laji.

Ridwan Kamil (RK) - Suswono menjadi salah satu bakal pasangan calon gubernur (cagub) dan wakil gubernur (cawagub) di Pilkada Jakarta 2024  dan  keduanya diusung total 15 partai politik (parpol).   Adapun 15 parpol yang mendukung RK-Suswono yakni Gerindra, PKS, Golkar, Demokrat, NasDem, PSI, PKB, Gelora, PBB, Perindo, PAN, PPP, Prima, PKN, dan Garuda. Lalu, bagaimana visi misi RK-Suswono di Pilkada Jakarta 2024  ?.

Dirilis oleh KPU DKI Jakarta, total visi misi RK-Suswono ada 65 halaman. RK-Suswono mengaungkan slogan 'Jakarta Baru Jakarta Maju'  dan  keduanya mengusung visi  'Jakarta Kota Global yang Maju, Berdaya Saing, dan Berkelanjutan'  di Pilkada Jakarta 2024.   Selain itu, keduanya juga memaparkan strategi visi, meliputi peningkatan daya saing SDM, pengentasan kemiskinan dan ketimpangan, peningkatan pendapatan, per kapita, perwujudan Jakarta sebagaiKota Global yang berdaya saing, dan penurunan emisi GRK menuju Net Zero Emission.

Sementara itu, RK-Suswono memiliki lima misi untuk Jakarta.  Kelima misi tersebut akan dijabarkan dalam bentuk agenda dan program dengan tujuan sebagai berikut  :

1. Mewujudkan ekonomi Jakarta yang inklusif, berdaya saing global, dan berkelanjutan

2. Mewujudkan regulasi dan tata kelola pelayanan publik Jakarta yang berkualitas, harmonis, adaptif, dan berintegritas

3. Mewujudkan stabilitas Jakarta yang tangguh dan berpengaruh di kancah global

4. Mewujudkan Jakarta yang layak huni melalui ketahanan sosial budaya dan ekologis

Ridwan Kamil-Suswono tiba di kantor KPU DKI Jakarta 

Ridwan Kamil mantan gubernur Jabar  bacagub  Jakarta.

Budaya Jawara Betawi dikembangkan dan masuk Rencana kerjanya. 

TITO KARNASAMPEAN MENDAGRI BERUJAR BAHWA PELELANGAN 100 PULAU WIDI HALMAHERA UNTUK MENDAPATKAN MODAL

NusaNTaRa.Com       

bySolanaNEnembE,        S   e   l   a   s   a,   0    3      J   a   n   u   a   r   i      2023

Salah satu diantara 100 pulau WIDI Halmahera yang di lelang

Menteri Dalam Negeri Tito Karnavian menjelaskan, PT Leadership Islands Indonesia (LII) melelang Kepulauan Widi, Maluku Utara, untuk mencari investor asing, bukan untuk dijual.   Pelelangan itu dilakukan karena PT LII kekurangan modal untuk mengembangkan kepulauan tersebut.   "  LII ini 7 tahun diberikan kesempatan untuk mengembangkan, tapi setelah 7 tahun, sampai 2022, mungkin dia kekurangan modal, kemudian dia belum kembangkan.  Nah, dia kemudian mencari pemodal, mencari pemodal asing. Makanya dia naikkan ke lelang itu   ",   Ujar SiDin Tito Karnavian di Kantor Kemendagri, Jakarta, Senin (5/12/2022).

Menteri  Dalam  Negeri  Tito Karnavian menjelaskan,  PT LII pada tahun 2015 yang lalu sudah menandatangani MoU atau perjanjian kerjasama dengan Bupati dan Gubernur setempat untuk melakukan pengembangan pulau tersebut.  "   Pada intinya akan (PT LII) akan mengembangkan kawasan sebagai eco tourism, sebetulnya bagus menurut saya, daripada dia tidak digunakan kosong begitu saja   ",   Ujar SiDin Tito Karnasampean  saat ditemui di Kantornya, Senin (5/12/2022).

"  Tujuannya bukan lelang buat dijual,  tujuannya untuk menarik investor asing.   Nah, itu boleh-boleh saja  ",   Ujar  SiDin Tito Karnasampean.    Menurut Tito, LII ingin mengembangkan kawasan Kepulauan Widi sebagai wisata berbasis ecotourism dengan berbagai fasilitas, seperti diving, snorkeling  dan lainnya.   Menurut dia, hal itu akan mendorong sektor pariwisata.   "  Dari pada dia kosong tidak digunakan begitu saja.   Kenyataannya masyarakat sudah mancing dan beraktivitas di situ, ecotourism bagus ada diving, snorkling, melihat mangrove dan lain-lain, tentu pasti akan ada tempat yang dipakai untuk permukimannya, resort yang friendly    ",  Ujar SiDin Laji.

"  Eco Tourism itu kan bagus sebetulnya, pasti ada beberapa daerah yang akan dipakai untuk dijadikan resortnya, raja empat juta seperti itu  ",  Cakap SiDin,   PT LII kembali mencari permodalan untuk melanjutkan proyek tersebut  because  sebelumnya   sudah ada perjanjian dengan pemerintah untuk mengembangkan kawasan tersebut.   "  Kemudian dia mencari pemodal asing, makanya dia Naikan ke lelang itu, tujuannya bukan melelang untuk dijual, tujuannya untuk menarik investor saja, itu boleh saja  ",   Ujar Cakap  Tito.

Menurut dia, penarikan investor asing untuk  turut  pengelolaan dinilai tidak masalah.  Namun, kepemilikan Pulau tetap harus dimiliki Indonesia,   "  Investor asingnya kan boleh, yang penting bukan di pemiliknya.  Uangnya dari luar negeri kemudian dikelola oleh perusahaan Indonesia kan enggak ada masalah  ",     Ujar  SiDin Tito K dengan Plabomoranya (Hebatnya).    Mantan Kapolri ini mengingatkan agar pengelola tetap menaati undang-undang dalam mengelola Kepulauan Widi  dan  Tito meminta pengelola memperhatikan kebutuhan di daerah tersebut.

"  Jelas ada undang-undang yang tidak boleh dilanggar, misalnya persentase yang tidak boleh dirusak. Kemudian, daerah itu harus dijadikan daerah konservasi   ",  Cakap SiDin menambahkan    "  Kemudian yang perlu dilakukan bagi mereka kalau mau melanjutkan, yang penting tidak melawan hukum yang ada, soal kepemilikan dan lainnya, asing tentu tidak boleh dan enggak mungkin, undang-undang kita tidak memperbolehkan asing untuk memiliki (pulau)  ",    Cakap  Tito  Laji.   Untuk diketahui, beredar kabar gugusan pulau di Indonesia yang disebut sebagai Kepulauan Widi akan dilelang oleh situs lelang asing Sotheby's Concierge Auctions yang berbasis di New York, AS.

Ada lebih dari 100 pulau di Kepulauan Widi, atau yang dalam pelelangan disebut Widi Reserve, yang tersebar di kawasan seluas 10.000 hektare.    Menurut Tito, PT LII kembali mencari permodalan untuk melanjutkan proyek tersebut. Sebab sebelum sudah ada perjanjian dengan pemerintah untuk mengembangkan kawasan tersebut,   "  Kemudian dia mencari pemodal asing, makanya dia Naikan ke lelang itu, tujuannya bukan melelang untuk dijual, tujuannya untuk menarik investor saja, itu boleh saja  ",   Ujar SiDin Tito Karnasampean. 

Tito Karnafian Mendagri RI Pelelangan Pulau bisa-bisa  saja

100 Pulau di kepulauan Widi  Halmahera akan dilelang.

Pelelangan  untuk mendapatkan modal pengembangang.

 

MANUSIA PURBA RAKSASA JAWA, MEGANTROPUS PALAEO JAVANICUS

NusaNTaRa.Com   

byLaCappotttA,    M   i   n   g   g   u,   0   8    S   e   p   t   e   m   b  e   r     2    0    2    4

Meganthropus palaeojavanicus Manusia purba tertua di Sangiran

Meganthropus Palaeojavanicus   adalah salah satu fosil hominid  yang ditemukan di daerah Sangiran,  Jawa Tengah,  Indonesia.    Adalah  Gustav Heinrich  Ralp von Koenigswald seorang Antropologi berkebangsaan Jorman  yang pertama kalinya menemukan Fosil ini  pada tahun 1936.    Von Koeigswald  merupakan  seorang ahli  dibisang Palaentologi dan  Antropologi  yang dikenal banyak sekali melakukan pebelitian di bidang keilmuannya  di kawasan  Asia tenggara  terutama di kawasan Indonesia demikian dengan penemuan akan Meganthropus Palaeo Javanicus yang menjadi temuannya.

Tempat Penemuan

Daerah Sangiran adalah kawasan situs arkeologi  yang terletak dalan daerah Kabupaten Sragen  dan Kabupaten Karanganyar,  Jawa Tengah.   Situs ini dikenal  salah  satu tempat penemuan fosil  manusia  Purba Indonesia yang terpenting  di dunia.   Fosil Megantropus Palaeo Javanicus  diketemukan dalam lapisan tanah  Pleistosen  yang dipetkirakan telah berusia  sekitar 1,5  hingga 1,0  juta tahun. 

Karakteristik dan Ukuran

Meganthropus Palaeo Javanisu memiliki  ciri - ciri  pisik yang sangat unik dari biasanya,  seperti  mereka memiliki bentuk rahang yang sangat besar dan kuat,  serta  bentuk gigi  yang lebih  besar dibandingkan dengan  Homo erectus.  Memiliki Ukuran tengkorak yang juga lebih  besar,  sehingga banyak yang menganggap  bahwa Meganthropus merupakan manusia raksasa.   Berdasarkan  ukuran fosil yang ditemukan maka tinggi badan Meganthropus diperkirakan bisa mencapai  sekitar 1,8 hingga  2,0  meter dengan berat badan yang cukup besar dan berotot,  menunjukkan adanya adaptasi terhadap lingkungan  yang keras dan makanan yang koras.

Ciri - ciri  Meganthropus Palaeojavanisu adalah   :  

-  Bertubuh kekar dan Tegap.

-  Makanan pokonya adalah Tumbuh - tumbuhan.

-  Memiliki tulang rahang yang kuat.

-  Tidak memiliki dagu.

-  Menunjukkan ciri - ciri manusia tetapi mendekati kera.

-  Berbadan besar dan tegap.

-  Diperkirakan berasal dari   2 - 1  juta tahun yang lalu.

Ciri - ciri Meganthropus palaeojavanicus lainnya :  

-  Cara berjalannya mirip dengan orang utan  yaitu agak membungkuk dengan tangan yang menygangga tubuh.

-  Menggunakan peralatan memasak yang masih sangat kasar karena dibuat dengan cara yang sangat sederhana yaitu dengan membenturkan batu dengan yang lain.  Pecahan dari benturan batu akan merupai kampak,  alat inilah yang kemudian digunakan untuk mengumpulkan makanan dan memasak.

-  Meganthropus Palaeojavanicus hidup hanya mengandalkan hasil alam jadi sanga tergantung pada alam.

Mitos manusia Raksasa.

Manusia raksasa dari Jawa ini yang diperkirakan dari lapisan Pleistosen bawah dengan bagian yang diketemukan pada saat itu  berupa bagian Rahang bawah dan Rahang atas  dan gigi  lepas.   Karena saat ditemukan fosil tersebut berukuran sangat besar dan menyerupai raksasa  maka Von Koenigswald menyebutnya Meganthropus palaeojavanicus.   Penemuan Meganthropus palaeojavanisu  sering kali dikatkan dengan  mitos manusia  Raksasa yang ada diberbagai Budaya,  termasuk di Indonesai.   Dalam beberapa curita rakyat  di  Indoesia,  terdapat  legenda  tentang manusia raksas yang hidup di masa lampau.   Misalnya yang ditemukan dalam budaya masyarakat Jawa,  sebuah kisah tentang manusia  raksasa yang kuat  dengan memiliki   ukuran  tubuh yang  sangat besar.

Meganthropus palaeojavanicus berasal dari kata Mega  yang berarti besar dan Anthropus  berarti manusia  dan Paleo berarti  tertua,  serta Javanicus berarti  Jawa,  dadi kalau digabungkan artinya  Meganthropus palaeojavanisu  adalah  "fosil manusia bertubuh besar paling tua di Pulau Jawa".  Meskipun  hingga kini belum diketemukan bukti  yang ilmiah  yang dapat mendukung atau membuktikan  yang adanya hominid  yang memiliki  ukuran  tubuh yang jauh lebih besar  dari  pada  ukuran manusia modern.   Hal  ini mungkin  menjadi  dasar  bagi  terus berkembangnya mitos  tentang  manusai raksasa tersebut  dalam budaya lokal sekarang.

Penemuan fosil Meganthropus Palaeojavanicus   tidak hanya memberikan  wawasan  tentang  evolusi  manusia di Asia  Tenggara  teta[i juga menunjukan bagaimana  temuan ilmiah dapat  berinteraksi  dengan  curita rakyat  dan mitos  yang ada dalam kehidupan di masyarakat sekarang.   Dengan  semua itu maka Pulau Jawa menjadi salah satu pusat penemuan fosil manusia purba di Dunia  karena penemuan fosil manusia purba  terbanyak  ditemukan para peneliti berada di tanah Jawa.

Fosil Meganthropus palaeojavanicus ditemukan di Sangiran

Meganthropus palaeojavanicus manusi raksasa dari Jawa.

Ditemukan Antropologi Jorman 1936 di Sangiran manusia tertua di Jawa.

SABET 2 EMAS, PESENAM FILIPINA DIHADIAHI RUMAH, UANG TUNAI DAM MAKAN GRATIS

NusaNTaRa.Com    

byBakrIRoYMarteN,          J   u   m   a   t,    0   9       A   g   u   s   t   u  s       2   0   2   4

Carlos Edriel Yulo dari Filipina dengan medali emasnya di podium senam artistik senam lantai
putra selama Olimpiade Paris 2024 di Bercy Arena di Paris, pada 3 Agustus 2024.

Carlos Edriel Yulo,   seorang  atlet senam  berlimpah hadiah setelah dirinya menjadi orang Filipina pertama yang memenangi dua medali emas di Olimpiade  Paris 2024.  Carlos Edriel Yulo yang bertanding di cabor senam artistik itu meraih medali emas dari nomor senam lantai putra (men's floor exercise) di Bercy Arena, Sabtu (3/8/2024),   ini  tentunye  sangat gundul banget  yang menjadi  luar biasa spesial bagi Filipina karena sebelum Paris 2024, mereka hanya memenangi satu emas kendati telah mengikuti semua edisi Olimpiade musim panas sejak 1924 (kecuali Moskow 1980). 

Carlos Edriel Yulo memenangi dua emas, di nomor floor putra dan vault putra. Namanya mengikuti jejak lifter putri Hidilyn Diaz yang membawa pulang emas pertama Filipina di Olimpiade pada Tokyo 2020.   "  Saya berterima kasih kepada orang-orang yang benar-benar percaya kepada saya selama masa-masa naik dan turun  ",  Ujar Cakap tegas SiDin C Edriel Yulo  pemenang 9 medali emas SEA Games tersebut,   seperti dikutip dari Yahoo Sports,   "  Saya hanya berharap bisa tampil dengan baik. Saya tidak benar-benar mengharapkan medali. Itu benar-benar terasa seperti bonus bagi saya. Rasanya gila, karena semalam saya tidak bisa tidur  ".

Keberhasilan  Carlos Edriel  Yulo  juga memastikan medali Olimpiade pertama Filipina dari cabang olahraga senam.   "  Saya tidak tahu harus berkata apa. Kami adalah negara yang sangat kecil.  Jadi, untuk bisa mendapatkan medali emas bagi kami adalah hal yang besar, sangat besar. Saya mendedikasikan ini untuk rakyat Filipina yang juga mendukung saya  ",   Ujar Cakap Besar Carlos Edriel  Yulo dengan Boneernya (Semangatnya),  sebagaimana dikutip dari Reuters.  

Carlos E  Yulo mencatatkan skor 15.000, mengalahkan peraih emas Olimpiade Tokyo 2020, yaitu Artem Dolgopyat (Israel), yang mendapatkan nilai 14.966,  ini merupakan medali emas kedua dalam sejarah Filipina pada ajang Olimpiade, panggung olahraga tertinggi dunia.  Sebelumnya, Hidilyn Diaz meraih emas dari cabor angkat besi kelas 55 kg putri di Olimpiade Tokyo 2020.  Sehari setelahnya, Yulo kembali naik podium pertama Olimpiade Paris 2024 seusai menjadi yang terbaik di papan lompat putra (men's vault).    Atlet berusia 24 tahun itu mendapat skor 15.116, mengalahkan Artur Davtyan (Armenia) yang meraih 14.966 poin dan Harry Hepworth (Inggris) dengan skor 14.949.  

Keberhasilannya  mendapatkan  medali  emas di kelas senam lantai sebelumnya  diakui Carlos E Yulo membuatnya tampil lebih lepas.   "  Kemenangan kemarin telah menghilangkan semua stres saya. Hari ini saya lebih tenang dan santai  ",  Ujar SiDin Carlos Edriek  Yulo pada Minggu 4 Agustus 2024.   dan   "  Hal ini membantu saya untuk memberikan segalanya karena tidak ada yang perlu dikhawatirkan lagi. Ini sangat gila, saya tidak tahu apa yang saya rasakan saat ini   ",   Ujar SiDin Carlos Edriek Yulo dengan Plabomoranya  (Hebatnya).

Keberhasilan ini membuat  Carlos Yulo bergelimang hadiah dari pemerintah dan perusahaan di tanah kelahirannya rasa kegembiran masyarakat Filipina menyambut prestasi   besar yang jarang dicapai bahkan belum pernah diraih Atlit Pilifina di ajang olimpiade.   Diantaranya ia  mendapatkan 10 juta peso Filipina (Rp2,7 miliar) dari Komisi Olahraga Filipina, 6 juta PHP (Rp1,7 miliar) dari DPR-nya Filipina, lalu sebuah rumah dan bidang tanah dari Komite Olimpiade Fiipina. 

Tak hanya itu, ia juga mendapatkan satu unit kondominium senilai 35 juta peso (Rp9,7 miliar) dan 3 juta peso (Rp830 juta) uang tunai dari Megaworld Corporation.   Carlos  Edriel Yulo sendiri lahir di Manila, Filipina, tetapi sejak 2016 dirinya menerima tawaran beasiswa dari Asosiasi Olimpiade Jepang untuk berlatih di Tokyo,  di samping itu dii sana, ia menempuh pendidikan di Universitas Teikyo di Tokyo.

Carlos Edriel Yulo dari Filipina merayakan kemenangan final lompat tali putra
senam artistik Olimpiade Paris 2024 di Bercy Arena di Paris, 04/08/2024

Carlos Edriel Yulo atli Filipina  peraih dua emas.

Keberhasilan meraih dua Emas ia kebanjiran bonus.

SEKILAS SEJARAH SUKU TOMUNA DI PULAU MUNA SULAWESI TENGGARA

NusaNTaRa.Com 

byMapiroHBorrA,         M  i  n  g  g  u,   0   8     S   e   p   t   e   m   b   e   r     2   0   2   4     

Upacara Adat KARIA suku Tomuna untuk mendoakan Anak-anak mereka

Masyarakat suku bansgds Muna,  yang mendiami seluruh Pulau Muna dan pulau-pulau kecil disekitarnya, serta Pulau Buton khususnya bagian Utara, Utara Timur Laut, selatan dan Barat Daya P Buton, P Siompu, P Kadatua dan Kep Talaga ( wilayah administrasi Kab. Buton Selatan dan Buton Tengah) Sulawesi Tenggara.   Menurut Sarasin bersaudara dan Bernhard Hagen ,  Orang Muna yang  disebut Tomuna merupakan penghuni pertama Kepulauan Muna bahkan termasuk penghuni pertama Kepulauan Nusantara.  Baik Sarasin maupun Bernhard berpendapat  Tomuna di Pulau Muna dan Tokea di Sulawesi Bagian Tenggara ( Konawe Utara saat ini ) bersama Toala di Sulawesi Selatan dan Orang Kubu di Sumatra,  migrant dari benua Afrika melalui Saylon  masuk di Nusantara  60.000 – 50.000 SM.

Orang Muna mulai mendiami Pulau Muna sejak zaman purba tepatnya sekitar era mesolitikum ( 50.000 SM ). Namun Orang Muna saat ini bukanlah asli dari keturunan migrant yang pertama kali ( 60.000 – 50.000 SM ), tetapi telah terjadi percampuran dengan ras Austronesia –yang datang pada era berikutnya ( 7.000- 5.000 SM ) dan ras Melanosoid ( Doutro Melayu & Protto Melayu) serta Mongoloid yang datang sekira 4000 – 2000 tahun SM. . Asumsi penulis ini didasarkan pada fakta dimana Bahasa Muna merupakan lingua franca Orang Muna masih satu rumpun Bahasa Austronesia ( Rene Van Deberg , 2006 ; 115 ).

Herawati,seorang peneliti dari lembaga penelitian Eijkman berhipotesa bahwa penyebaran penutur Austronesia di Nusantara terjadi sekitar 5.000 hingga 7.000 SM ke arah selatan. Berdasarkan hipotesa Herawati tersebut maka dapat dipastikan Orang Indonesia yang bahasanya masih satu rumpun dengan bahasa Austronesia dalam hal ini termasuk Orang Muna saat ini yang menggunakan Bahasa Muna yang masih serumpun dengn bahasa Austronesia adalah percampuran ras Weddoid ( migran pertama 60 – 50 ribu SM ) dan ras austronesia yang mulai menghuni Kepuluan Nusantara sekitar 7.000 – 5.000 SM.

Arkeolog dari Pusat Penelitian Arkeologi Nasional, Harry Truman Simanjuntak, mengatakan, keberagaman manusia Indonesia dipengaruhi gelombang kedatangan dan jalur perjalanan yang berbeda walaupun asal- usulnya tetap satu, yaitu dari Afrika (out of Africa). Pendapat Harry Truman tersebut dikuatkan oleh hasil penelitian yang dilakukan oleh Herawati Sudoyo. Dalam studi genetika terbaru menunjukkan bahwa, genetika manusia Indonesia saat ini kebanyakan adalah campuran, berasal dari dua atau lebih populasi moyang. Secara gradual, presentasi genetikan Austronesia lebih dominan di bagian timur Indonesia.

H. Anwar Hafid mengutip Razake mengungkapkan bahwa orang muna banyak memiliki persamaan dengan ras Austro-Melanesoid (Razake, 1989 dalam H. Anwar Hafid, 2013). Di Nusantara, Orang Muna memiliki kesamaan dengan penduduk di Kepulauan Banggai (Sulteng) dan suku-suku di Nusa Tenggara Timur ( NTT ) dan Kepulauan Maluku. Kesamaan itu dapat di identifikasi dari bentuk tubuh, tengkorak, warna kulit (coklat tua/hitam), dan rambut (keriting/ikal).

Hal ini semakin  diperkuat dengan kedekatan tipikal manusianya dan kebudayaan dari suku-suku di Nusa Tenggara Timur dan di Kepulauan Banggai serta Maluku.. Masih menurut Hafid, ras Austro-Melanosoid ini merupakan kelompok migrant terakhir yang datang di Kepulauan Sulawesi Tenggara dan merupakan nenek moyang masyarakat di kepulauan tersebut.

Motif sarung tenunan di NTT, Kepulaun Banggai dan Muna memiliki kemiripan yaitu garis-garis horisontal dengan warna-warna dasar seperti kuning, hijau, merah, dan hitam dan bentuk ikat kepala juga memiliki kemiripan satu sama lain serta memiliki nama yang sama yakni ‘ Kampurui ‘. Demikian juga dengan bahasa, antara bahasa di daerah NTT, Maluku dan Muna banyak memiliki kesamaan. Dalam hal makanan pokok serta kebiasaan dalam bercocok tanam dan lain-lain, antara Orang Muna dengan masyarakat di NTT serta Maluku juga memiliki banyak kesamaan. Banyaknya kesamaan tersebut semakin memperkuat keyakinan penulis, bahwa penduduk di daerah-daerah tersebut benar memiliki kesamaan ras dengan Orang Muna.

Orang Muna juga memiliki kemiripan fisik dengan suku Aborigin di Australia. Sejak dahulu hingga sekarang nelayan-nelayan muna, khususnya di Pulau Siompu, Kadatua dan Kepulauan Talaga sering mencari ikan atau teripang hingga ke perairan Darwin. Hal ini membuktikan adanya hubungan antara Orang Muna dengan Orang Aborigin di Australian. Telah beberapa kali Nelayan Muna ditangkap di perairan ini oleh pemerintah Australia. Kebiasaan ini boleh jadi menunjukkan adanya hubungan tradisional antara Orang Muna dengan suku asli Australia Aborigin.

La Kimi Batoa dalam bukunya ‘Sejarah Kerajaan Muna’ terbitan Jaya Press Raha ( 1993 ) mengatakan bahwa penduduk asli Pulau Muna adalah O Tomuna dan Batuawu. O Tomuna memiliki ciri-ciri berkulit hitam, rambut ikal tinggi badan antara 160- 165 Cm. Ciri-ciri ini merupakan ciri-ciri umum suku-suku malanesia dan Aborigin di Australia .Suku-suku di Indonesia yang memiliki ciri-ciri seperti ini mendiami wilayah Irian,.

Sedadangkan Batuawu berkulit Coklat berambut ikal dan tinggi tubuh berkisar 150-160 Cm. Postur tubuh seperti ini merupakan ciri-ciri yang dimiliki suku-suku Polynesia yang mendiami Pulau Flores dan Maluku. Sisa-sisa Orang Batuawu di Pulau Muna saat ini sebgian telah di mukimkan di Desa Nihi Kecamatan Sawerigading wilayah administrasi Kabupaten Muna Barat. Sedangkan sebagian lainnya masih hidup di dalam gua-gua di dalam hutan di wilayah Punto, Desa Lagadi Kecamatan Lawa Muna Barat.

Idris Bolopari seorang tokoh masyarakat Muna ( Wawacara, 2015 ), mengatakan penghuni Pulau Muna pertama kali adalah ras Negroit yang datang dari Daratan Tinggi Golan Afrik. Sayagnya Indris Bolopari tidak menjelaskan secara pasti kapan ras Negroit itu datang ke Pulau Muna. Masih menurut Idris Bolopari, mereka itulah penghuni gua-gua di Pulau Muna. Manusia dengan ras negroit yang digambarkan Idris Bolopari ini besar kemungkinan merupakan penduduk asli Pulau Muna seperti yang digambarkan oleh Sarasin bersaudara, Hargen dan La Kimi Batoa yang dikenal dengan O Tomuna. Siasa – sisa sejarah peradaban ras Negroid tersebut dapat di lihat pada lukisan dinding- dinding gua yang tersebar di daerah Kawuna-wuna ( Kopleks Liangkobori ). Lukisan-lukisan pra sejarah yang ada di Kompleks Gua Liangkobhori tersebut menurut Koasi telah berusia diatas 25.000 tahun..   (dr.EnsiklopediaDunia.UnivSTEKOMSemarang)

Lukisan tangan pada dinding gua prasejarah Linagkobhori Pulau Muna

Orang Muna Pulau Muna dekat Buton di sultra.

Kaum Tomuna termasuk penghuni awal Nusantara.