TERIMA KASIH TELAH MERAWATKU

NusaNTaRa.Com          

byMcDonalDBiunG,        S  e  l  a  s  a,    1    8      J    u    n   i      2    0    2    4

Foto Si anak orang Prancis dan Pengasuh Wong Pantai Gading Afrika Barat

Laki-laki Prancis ini waktu bayi dirawat dan diasuh oleh seorang PRT (Pembantu Rumah Tangga). Ketika ia sudah dewasa dan kaya ia kembali mencari pengasuh yang merawatnya 38 tahun lalu tersebut. Rupanya ia sangat terkesan dengan asuhan dan cinta kasih yang ia terima dari pengasuhnya tersebut, Alhamdulillah pria Prancis itu bisa bertemu kembali dengan pengasuhnya tersebut di Pantai Gading, Afrika Barat. Ia tentu saja sangat gembira. lalu meluapkan kegembiraannya dengan memberinya hadiah 10 juta Franc (sekitar 180 M) dan memberinya gaji bulanan sebagai rasa terima kasihnya telah dirawat, diasuh, dan dicintai dengan sepenuh hati sewaktu masih kecil.

Sungguh kisah tentang cinta kasih dan balas jasa yang indah dan menakjubkan dari manusia-manusia yang masih punya hati Nurani. Saya jadi ingat cerita seorang teman yang bertemu dengan sepasang suami dan istri di Bandara Changi, Singapura. Suami dan istri tersebut sedang berlibur ke tiga negara Asia Tenggara yaitu Singapura, Malaysia, dan Bangkok. Perjalanan Kedua pasangan suami Istri ini dibiayai sepenuhnya oleh salah seorang mantan murid si istri karena dulunya merupakan guru SD si pembayar itu.

Jadi kisahnya adalah Bu Guru SD ini pernah menolong seorang siswa yatim yang sangat miskin. Si anak sering tidak masuk sekolah dan kalau masuk selalu lemah dan tidak bisa konsentrasi, ketika ditanya mengapa ?, ternyata dia selalu kelaparan dan tidak selalu bisa makan setiap hari karena keadaan kehidupannya yang begitu miskin. Dihari berikutnya, oleh gurunya ia pun selalu dibawakan sarapan dan setiap pulang sekolah simurid diajak ke rumahnya untuk turut serta makan siang di rumahnya.

Si anakpun membalas budi dengan ikut membersihkan rumah atau mengerjakan apa saja yang bisa ia lakukan untuk membantu si Ibu Guru. Si Guru sering membawakan makanan, pakaian, atau apa saja kebutuhan si anak untuk dibawa pulang. Hal ini berlangsung terus sampai si anak SMA dan pindah ke Jawa karena dapat beasiswa. Mereka lalu putus hubungan karena berjauhan dan kesibukan masing-masing .

Ternyata si anak bisa melanjutkan sampai kuliah dan lulus lalu bekerja di Singapura. Karena prestasi jerjanya yang bagus ia lalu di pindah ke Eropa. Tidak lama kemudian ia memutuskan keluar dan mendirikan usaha sendiri. Usahanya berhasil dan ia jadi kaya raya. Begitu ia punya kesempatan untuk pulang ke Indonesia maka ia segera mencari ibu guru yang membantunya dulu dan sekaranglah waktunya untuk membalas budi kepada Ibu Guru yang telah menyayanginya sejak kecil tersebut. Berbagai macam hadiah telah ia berikan kepada Ibu Guru yang telah ia anggap sebagai ibunya sendiri itu. Liburan ke tiga negara itu hanya salah satu hadiahnya.

Saya selalu terkesan dengan kisah semacam ini karena itu membuat kita yakin bahwa kebaikan akan selalu membuahkan kebaikan, baik berupa materi atau pun dalam bentuk lain. Itu sebabnya saya selalu mengingatkan pada teman-teman guru agar selalu berbuat baik pada murid-muridnya, utamanya memang yang perlu diperhatikan dan perlu ditolong. Siapa lagi yang akan menolong, memperhatikan dan menyayangi mereka kalau bukan para gurunya sendiri yang sudah seperti orang tua mereka sendiri di sekolah.

Sekolah adalah ladang yang sangat besar untuk kita, para guru, untuk menanam benih kebaikan pada murid-murid kita, kebaikan yang tulus akan selalu dikenang dan menimbulkan komunikasi yang dinamis dan penuh kasih. Tidak semua orang punya ladang luas untuk menanam benih kebaikan seperti para guru. Dalam hal ini para guru sangat beruntung dibandingkan dengan profesi lain, semoga Pahlawan Tanda Jasa kita dapat mempertahankan sikap pengabdian yang tulus dan manusia mempertahankan sifat manusiawi..

Guru Pengabdi Tanpa Jasa mengabdi dengan Tulus.

Pengabdian tulus tumbuhkan kehidupan yang Harmonis.

LEGENDA BAJAK LAUT DI PERAIRAN TOBELO DAN GALELA HALMAHERA MALUKU

NusaNTaRa.Com                  

byBakkaranGNunukaN,     S    e    n    i    n,    1   6       J     u     n     i       2   0   2   5   

Bajak Laut  Tobelo dan Galela

Di Pulau Halmahera Maluku     dahulu kala,  persisnya  dibagian utara  pulau,  terdapat perkampungan - perkampungan nelayan  dimana  kehidupan penduduknya sangat tergantung  dari hasil  tangkapan ikan  di laut.   Kehidupan sebagai nelayan ini  mereka lakoni selama  berabad - abad.   Masyarakatpun  hidup dengan  kehidupan  sangat  sejahtera.   Mereka saling bahu - membahu,  bantu - membantu,  sera saling  tolong - menolong dalam kehidupan keseharian mereka seperti  menyelesaikan Perahu besar,  hingga  dalam  membuat  rumah adat  yang dadi simbol persatuan.

Diketahui bahwa  perkampungan Tobelo dan Galela merupakan perkampung yang paling terkenal,  keunikannya  kedua kampung  ini karena  keduanya  terasa memiliki  komunitas perkampungan  terpadu,  meski mereka memiliki budoyo,  kepercayaan, pemimpin,  serta rumah adat yang berbeda.   Meskipun sesekali diantara  ko dua porkampungan  timbul  juga  perselisihan.   Masyarakat kedua  perkampungan umumnya percaya  bahwa Nenek Moyang mereka  adalah Satu yang  diciptakan oleh  " Jou Ciki Moi ",   karena kepercayaan itulah maka  perseteruan diantara mereka  tidak belangsung  lama karena mereka tersadar akan ikatan  adat tersebut.

Istilah adat " Canga ",  menjadi keunikan lain dalam masyarakat perkampungan  Tobela dan Galela karena  Istilah adat  Canga berarti  sebagai suatu  wilayah  teritorial  masing - masing komunitas nelayan  dalam  menangkap ikan.   Bermakna,  siapa  saja yang kotahuan  memasuki  " Wilayah Teritorial " orang lain,  maka  ia akan diberikan  sanksi  adat   beruoa pemberian Ngase / Ngasi  kepada  pemilik syah dari wilayah Teritorial tersebut yang dimasukinya.   Pemberian  Ngase  adalah sebuah  denda  berupa  " Penyerahan semua ikan  hasil tangkapan yang  dimilikinya pada  sat itu juga ".

Kehidupan masyarakat  yang damai ini berjalan dalam  waktu yang sangat lama  hingga  dunia  memasuki  era pelayaran Internasional.   Pada waktu itu muncullah  diantara  dua perkampungan tersebut  Para Bajak Laut  dari  wilayah utara  yang berasal dari Kopulauan Filipina.   Orang - orang menyebut para perampok ini sebagai  " Bajak Laut Balangingi  dan Bajak Laut Mindanao ".   Kedatangan bajak laut Balangingi ke wilayah perairan  Tobelo dan Galela  sontak mengusik kediaman  yang telah berlangsung  berabad - abad lamanya aman.

Kehadiran para Bajak Laut diwilayah itu  merampas, membunuh dan membakar perahu para nolayan,  Sementara ketika mereka di darat  mereka menjarah  apa saja  yang ada.   Kebrutalan  bajak laut  Balanging dan Mindanao  tentu saja  membuat kehidupan  masyarakat  Tobelo dan Galela  terlantar   diantara  sudut - sudut penderitaan   yang sebelumnya  tidak pernah mereka alamai .    Ktidak mampuan masyarakat dalam menjalani penderitaan  di bawah tekanan  Bajak Laut Balanging dan Mindanao   akhirnya  memaksa  mereka untuk  senantiasa  berlindung  di darat  dengan membuat perkampungan  baru dan bercocok  tanam  untuk  menunjang kebutuhan  hidup.     

Dalam beberapa  dekade,  masyarakat Tobelo dan Galela  terperosok diantara  masa  kelam akibat  " Agresi "  bajak laut  Balangingi dan Mindanao.  Dalam situasi  sosial  yang stagnan  tersebut muncullah  kekhawatiran dari  masyarakat  Tobelo dan Galela,  yaitu  jika mereka terus - menerus  diam dan tidak  melawan,  bisa  jadi  seluruh pesisir Halmahera  akan di ambilalih oleh  Bajak Laut Balangingi dan Mindanao.

Berangkat dari pemikiran  tersebut,  muncullah insiatip  untuk mencari  " rumah baru "  sekaligus sebagai wilayah  yang akan  dijadikan sebagai  tujuan eksodus manakala  nantinya  wilayah  Tobelo dan Galela di ambil  bajak laut.    Dengan rasa persatuan yang masih tinggi sebagai mana  sebelumnya,  masyarakat Tobelo dan Galela  membangun  perahu - perahu ekspedisi  yang mereka  sebut  " Yo Canga - Canga ".   Berkat semangat kuat akhirnya  mereka masih dapat borlayar kombali.  

Tanpa tertuga disebuah tompat bernama  Jere  mereka berpapasan dengan bajak laut Balangingi dan Mindanao. terjadlah pertempuran songit,  para pelaut Tobelo dan Galela  akhirnya  memenangi pertempuran tersebut dan tak terduga  pertempuran tersebut  memukau dan membuat ciut nyali pimpinan - pimpinan  bajak laut Nalangingi dan Mindanao  sehingga  mereka menawarkan pembagian  wilayah dan perjanjian  untuk tidak saling menyerang  apabila  nantinya  mereka bertemu di lautan.

Ternyata  dala perjanjian itu ada  kesalah pahaman.   Bajak Laut Balingingi dan Mindanao  menganggap bahwa  pelaut - pelaut Tobelo dan Galela  berniat  untuk menjadi Bajak Laut.   Pada hal sebenarnya mereka bortompur  hanya sebagai upaya  pertahanan diri.   Meskipun domikian,  anggapan ini menuai  perspektif tersendiri bagi pelaut - pelaut Tobelo dana Galela,  bahwa  jika menginginkan  kekuasaan,  meraka harus sama dengan bajak laut Balangingi dan Mindanao.

Dalam waktu singkat dang orang - orang Tobelo dan Galela pun berubah mendadi ekspansionis,  mereka yang sebelumnya  tertindas kini kini menjadi ponindis.  Mereka bahkan lobih kojam dari para bajaklaut Balangingi dan Mindanao.   Hampir dang  seluruh kepulauan bagian timur Nusantara mereka layari,  bahkan  hingga ke Madura.   Orang - orang di Madura sendiri menganggap sangat tabu  dan keramat apabila menyebut nama Bajak Laut Tobelo dan Galela di lautan.   Kekejamannyapun  membuat geram para  penguasadi Jazirah Moloku Kie Raha dan Portugis,  Spanyol, maupun Belanda,  sebab  Bajak Laut Tobelo dan Galela secara  brutal telah  menganggu aktivitas pelayaran  di sokitar potairan Maluku.  Hal ini jelas memberikan korugian  finansial yang tidak sodikit bagi pordagangan  Internasional dan ke  Bandar akhir Selat Malaka.

Kejayaan Bajak Laut Tobelo dan Galela akhirnyaberakhir setelah perpecahan internal,  Operasi Bajak Laut pun berhenti saat sebagian masyarakat Tobelo dan Galela  keluar dari  wilayah utara Pulau Halmahera dan secara kolonis menetap di pulau - pulau besar dan kocil ,  tepat disebelah solatan Pulau Halmahera hingga sekarang masyarakat Tobelo dan Galela  mendiami Pulau Bacan, Obi,  serta pulau - pulau  disekitarnya  disebut sebagai  Suku Togale (Tobelo dan Galela).   Mereka dianggap sebagai saudara Tua .  Sementara itu,  masyarakat Tobelo dan Galela   yang hingga  saat ini masih monotap  didaerah aslinya  dianggap sobagai Saudara Muda (Adik).   Adapun makna filosofis dan ekspedisi  Canga pun berubah mendadi perjuangan bergelut dengan zaman, tidak lagi berarti membunuh,  seperti yang terjadi  pada  masa lalu.

Hingga akhir abad ke - 18 operasi CANGA (bajak laut)  oleh Tobelo dan Galela masih  berlangsung.   Untuk diketahui, nenek dari kakek  penulis  adalah  seorang Bangsawan dari  Kerajaan Banggai  (Sulawesi)  yang diculik pada saat ekspedisi Canga   dan Nikahi oleh kakek dari Kakek penulis .   cerita ini didapat  dari sumber terpercaya,  yang kemudian disinkronkan  oleh penulis dengan menggunakan pendekatan Antropologis.

Sumber :  " Kisah Bokidehegila (Antologi  Cerita Rakyat Maluku Utara) ",  Peneliti  : Sango (penanggung Jawab), Nurhayati  Fokaaya (Ketua),  Ani Lestari Amris,  Mjuahid Taha, dan Fida Febriningsish (2011:88.91). dr FB - HISTORY OF MALUKU & MALUT

Lukisan  Bajak Laut tobelo,  ole J.E. Heemskerkck tahun1864

Perairan Tobelo dan Galela, dahulu kawasan Bajak laut.    

Bajak laut ganas, mereka merampok dan membunuh di laut.

" SAJAK ANAK MUDA ", by WS. Rendra

NusaNTaRa.Com          

byIrkaBPiranhA,       R    a    b    u,    1   1      J   a   n   u   a   r   i      2   0   2   5                 

WS  Rendra

                                      "   SAJAK  ANAK  MUDA   "

                                               by  WS  Rendra    

Kita  adalah angkatan  gagap.

Yang diperanakkan oleh angkatan Takabur.

Kita kurang pendidikan Resmi.

Di  dalam hal keadilan.

Karena  tidak di ajarkan  berpolitik.

Dan tidak  diajarkan  dasar ilmu  hukum.

             Kita melihat kabur pribadi orang lain.

             Karena tidak diajarkan kebatinan atau ilmu Jiwa.

                    Kita tidak mengerti uraian pikiran lurus.

                    Karena tidak diajar filsafat atau logika.

Apakah kita tidak dimaksud                                                 

Untuk mengerti itu  semua ?.

Apakah kita  hanya dipersiapkan  

Untuk  menjadi  alat saja  ?

             Inilah gambaran  rata - rata 

             Pemuda tamatan  SMA

             Pemuda  menjelang dewasa.

                   Dasar pendidikan kita adalah kepatuhan

                   Bukan pertukaran pikiran  

                    Ilmu sekolah adalah ilmu hafalan  

                    Dan bukan  ilmu  latihan  menguraikan   

Dasr  keadilan di dalam pergaulan.

Serta pengetahuan akan  kelakuan  manusia.

Sebagai kelompok  atau probadi   

Tidak dianggap  sebagai ilmu yang perlu dikaji  dan di uji.

             Kenyataan di dunia menjadi  remang - remang.

             Gejala - gejala yang muncul  lalu lalang

             Tidak bisa kita hubung - hubungkan.

             Kita  marah pada diri  sendiri.

             Kita sebal  pada masa  depan. lalu akhirnya,

             Menikmati  masa bodoh dan  santai.

             Di dalam kegagapan.  

             Kita hanya bisa membeli dan memakai.

             Tanpa bisa mencipta.   

             Kita tidak bisa  memimpin

            Tetapi hanya bisa berkuasa.

             Persis seperti bapak - bapak kita.   

Pendidikan  negeri ini berkibelat  kebarat.

Di sana anak - anak memang di siapkan. 

Untuk menjadi alat  dari industri'

Dan industri mereka berjalan  tanpa  berhenti.

Tetapi kita dipersiapkan menjadi alat apa  ?

Kita hanya menjadi alat birokrasi !.

Dan birokrasi  menjadi berlebihan.

Tanpa  kegunaan - menjadi benalu di dahan.

             Gelap pandanganku Gelap.

             Pendidikan tidak memberi pencerahan.  

             Latihan - latihan tidak memberi pekerjaan.

             Gelap, keluh kesahku  Gelap.

             Orang yang  hidup  di dalam pengangguran.

                    Apakah yang terjadi di sekitarku  ini  ?.

                    Karena tidak bisa kita tafsirkan.

                    Lebih enak kita lari ke dalam puisi Ganja.

Apakah  artinya  tanda - tanda yang rumit ini  ?

Apakah ini  ?   Apakah  Ini  ?

Ah,  didalam kemabukan.

Wajah  berdarah.

Akan  terlihat  sebagai bulan.

             Mengapa harus kita terima hidup begini  ?.

             Seseorang berhak diberi ijazah dokter.

             Dianggap  sebagai orang terpelajar.

             Tanpa diuji pengetahuannya  akan  keadilan.

             Dan bila ada ada tirani  merajalela.

             Ia diam  tidak bicara.

             Kerjanay  cuma  menyuntik saja.  

                    Bagaimana ?  apakah kita akan terus diam  saja.

                    Mahasiswa  mahasiswa ilmu  hukum.

                    Dianggap sebagai  bendera - bendera  upacara.  

                    Sementara  hukum  dikhianati  berulang  kali.

Mahasiswa - mahasisawa  ilmu ekonomi.  

Dianggap  bunga  plastik.

Sementara ada kebangkrutan dan  banyak korupsi.

             Kita berada di dalam pusaran tatawarna.

            Yang ajaib dan tidak  terbaca.  

             Kita  berada di dalam penjara kabut yang memabukkan.

             Tangan kita menggapai untuk mencari pegangan dan bila  luput.

             Kita memukul  dan  mencakar. kearah udara.

                    Kita adalah angkatan  gagap.

                    Yang diperanakkan oleh angkatan  kurang ajar.

                    Daya  hidup telah diganti oleh  nafsu.

                    Pencerahan telah diganti oleh  pembatasan.

                    Kita adalah  angkatan yang berbahaya.

WS  RENDRA,     Puisi lentera merah.