PEMBATALAN MASKOT PEMILU BANDAR LAMPUNG DAN ATRIBUT ADAT TIDAK BERMAKSUD PENGHINAAN

NusaNTaRa.Com    

byFarhaMTukirmaN,          S   e   n   i   n,   2   7      M      e      i      2   0   2   4  

Walikota Bandar Lampung Eva Dwiana (tengah) dan Ketua KPU Bandar Lampung Erwan Bustami (kiri) saat peresmian Maskot Pemilu Bandar Lampung 2024

Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kota Bandarlampung akan menghentikan penggunaan maskot  pilkada  2024,  hingga dilakukan  perubahan atau  perbaikan desain  khususnya  dalam penggunaan atribut adat Lampung.   "  Setelah mempertimbangkan masukan dan saran para pihak, khususnya Lembaga Adat Lampung maka kami akan menghentikan penggunaan maskot pilkada Badarlampung berupa hewan kera  ",   Ujar Cakap Besar Hammi  Pelaksana Harian Ketua KPU Bandarlampung, di Bandarlampung, Senin   (20/05/2024).

Maskot Pemilu 2024 adalah gambar atau rupa dua/tiga dimensi yang akan  digunakan sebagai ‘Ikon Pemilu 2024’. Maskot Pemilu 2024 menggambarkan  kepemiluan, simbol identitas branding KPU dalam melayani masyarakat  menggunakan hak pilihnya, dan dibuat secara menarik sehingga dapat membantu masyarakat mengenal, mengingat, dan akan menggunakan hak  pilihnya dalam Pemilu 2024 mendatang.

Bahkan,  Komisi Pemilihan Umum (KPU) Bandarlampung menyatakan bahwa penggunaan atribut adat pada maskot pilkada 2024 yang berbentuk hewan kera tidak dimaksudkan untuk menghina, merendahkan ataupun melecehkan masyarakat Lampung, beliau ungkapkan terkait polemik  yang mencuat di masyarakat.   "  Penggunaan atribut adat Lampung pada maskot pilkada ini tidak dimaksudkan untuk menghina. Kami memohon maaf apabila atribut berupa Tumpal dan Kain Tapis pada maskot dipandang tidak sesuai dengan nilai dan kepantasan berpakaian adat Lampung  ",   Ujar SiDin Hamami dengan Plabomoranya (Hebatnya).

Pemilihan maskot pilkada 2024 cakap Hammi,  berdasarkan hasil penilaian dewan juri terhadap perlombaan 'Maskot dan Jingle Pilkada Serentak Tahun 2024' dengan mengangkat kearifan lokal dan terbuka untuk masyarakat umum.   "  Personel, dewan juri maskot juga berasal dari unsur akademisi, budayawan, dan divisi yang membidangi sosialisasi dan partisipasi masyarakat. Kemudian pemenang ditetapkan melalui rapat pleno KPU Kota Bandar Lampung pada tanggal 4 April 2024  ",   Ujar SiDin  Hamami.    

Namun demi mengamankan pemilu terkait Polemik yang semakin kurang baik,  maka Komisi Pemilihan Umum (KPU) Bandarlampung memutuskan tahapan Pilkada Serentak 2024 tanpa maskot guna menghindari polemik yang berkepanjangan meski pembuatan melalui penetapan yang etis,   "  Menyikapi polemik maskot Pilkada Bandarlampung 2024, kami memutuskan tidak menggunakan maskot selama tahapan pemilu berjalan  ",   Ujar SiDin Dedy Triyadi Ketua KPU Bandar Lampung   di Bandar Lampung,  Minggu   (19/05/2024).

Dia mengatakan bahwa maskot berbentuk hewan kera memakai atribut adat Lampung yang telah diluncurkan pada Minggu (19/5) tidak akan dimunculkan sama sekali selama tahapan pilkada berlangsung.   “  Tidak sama sekali ada lagi maskot. KPU hanya akan menggunakan jingle Pilkada Bandarlampung saja  ",  Ujar SiDin Hammi singkat.

Dia pun  mengaku telah bertemu serta bermusyawarah dengan Majelis Penyimbang Adat Lampung (MPAL) dan meminta maaf atas kelalaian KPU Bandarlampung dalam menetapkan pemenang mascot,   "  Saya secara pribadi dan kelembagaan sudah memohon maaf sebesar-besarnya dan setulus-tulusnya atas kelalaian kami dalam menetapkan maskot Pilkada Bandarlampung  ”,   Ujar SiDin Dedy Triyadi menambahkan.   Kesalahan  memilih maskot pilkada serentak, bukanlah unsur kesengajaan, tetapi disebabkan ketidaktahuan, tanpa ada niat merendahkan adat istiadat masyarakat Lampung,   “  Maskot ini hasil perlombaan yang dibuat masyarakat Bandarlampung untuk sarana sosialisasi Pilkada Serentak 2024, tujuannya meningkatkan partisipasi masyarakat  ”,  Ujar SiDin Dedy Triyadi.

Dedy Triyadi pun berharap Tokoh Adat Saibatin dan Pepadun se-Provinsi Lampung tetap mendukung KPU Bandarlampung agar tahapan pilkada serentak di kota ini tetap berjalan kondusif.    "  Tentu kami sangat berharap dukungan para tokoh adat di provinsi ini agar tahapan Pilkada Serentak Nasional 27 November 2024 berjalan lancar sesuai tahapan yang telah ditentukan KPU RI  ",   Ujar SiDin Dedy Trayadi dengan Ahmadernya (Manisnya).

Penilaian materi lomba didasarkan pada indikator, seperti karakteristik dan keindahan gambar, kesesuaian filosofi dengan gambar, kreatifitas informatif dan mengusung tema pilkada, mengangkat ciri khas atau kearifan lokal Kota Bandarlampung dan mencantumkan logo dan atribut KPU yang komunikatif.   "  Materi yang diterima dari peserta lomba maskot sebanyak 17 peserta dan 11 peserta lomba jingle, dan dewan juri menetapkan untuk juara kesatu lomba maskot atas nama Rudi, juara kedua Cholid Munir dan Juara ketiga Hari Saputra   ",   Ujar SiDin Hammi Laji.

Menurut dia, maskot pilkada berbentuk hewan kera yang memakai Tumpal dan Sarung Tapis khas Lampung dengan memegang surat suara di tangan kiri dan paku di tangan kanan disertai ajakan Ayo Bandarlampung Kita Memilih, dipilih dewan juri berdasarkan beberapa alasan.   "  Di antaranya, yakni kera merupakan fauna atau hewan resmi Kota Bandarlampung. Penggunaan Tumpal dan Tapis merupakan simbol kearifan lokal Lampung  ",   Ujar SiDin Hammi dengan Soppengernya (Senyum kreatipitas dan semangat). 

   Suasana peluncuran tahapan Pilkada serta pengenalan 
Maskot dan Kingle KPU Bandar Lampung,  Minggu  (19/05/2024) 

Maskot Pemilu  BandarLampung memegang kertas Pemilu.

Maskot di Batalkan menghindari ketersinggungan peserta Pemilu.

 

 

KEMENPAREKRAF DUKUNG PAGELARAN SEBA BADUY DI BANTEN, BERLANGSUNG HIKMAT DAN MERIAH

NusaNTaRa.Com  

byLaSikUAgaY,        S   e   l   a   s   a,    2    8       M      e      i       2   0   2   4

Kegiatan "Seba Baduy"  telah dilaksanakan pada 16-19 Mei 2024 di Alun-alun
Rangkasbitung Kab. Lebak, [rovinsi Banten.  

Kementerian Pariwisata ekonomi kreatif  pemerintah kabupaten lebak pemerintah provinsi banten sukses menggelar seba baduy masuk Karisma Event Nusantara (KEN) 2024,   event yang tahun ini mengusung tema  “the legacy of baduy”  dilaksanakan 16-19 mei 2024 di alun - alun rangkasbitung kab lebak provinsi Banten.     Seba baduy merupakan kegiatan upacara ritual adat,  di dalamnya dilaksanakan kegiatan menyerahkan hasil bumi  dan  menjalin silaturahmi masyarakat warga baduy kepada Pemerintah Kabupaten Lebak Pemerintah Provinsi Banten  sebagai wujud syukur selama setahun mendapatkan  kelimpahan hasil pertanian ladang.     

1. Diisi beragam kegiatan menarik dan bermakna

Kegiatan Seba Badui di dukung Kemenparekraf ini,  berlangsung selama empat hari,  Seba Baduy diisi dengan beragam acara menarik dan penuh makna. Seba Baduy dimulai dengan pembukaan camping ground, pameran ekonomi kreatif, perlombaan permainan tradisional, dan pertunjukan Kesenian tradisional  Beluk Saman.   Pada hari kedua, digelar Bincang Budaya Baduy dengan “Tema Pariwisata” dan “Tema Budaya”. Lalu, ada pula iring-iringan rombongan Baduy yang tiba dari Jembatan Keong menuju ke kantor Pemda Lebak, dan ditutup makan malam bersama masyarakat Baduy.

Di hari ketiga, Bincang Budaya Baduy dengan “Tema Pariwisata” dan acara puncak prosesi ritual Seba Baduy.  Pada puncak acara, Seba Baduy dimeriahkan dengan lomba fashion designer,  pameran ekonomi kreatif, pengumuman pemenang lomba-lomba, wayang golek, serta penampilan hiburan oleh komunitas dan guest star lokal.  Antusiasme masyarakat berpartisipasi dalam rangkaian kegiatan event dimana  pelaku ekraf terlibat 50 pelaku 12 komunitas pelaku seni camping ground fashion designer city tour pengujung mencapai 35200 orang.   

Sekda Kab. Lebak, Budi Santoso, menyampaikan, kegiatan Seba Baduy ini tidak hanya sebuah ritual. "   Namun, juga  merupakan ajang  silahturahmi antara masyarakat Baduy dan Pemerintah Kabupaten Lebak maupun Pemerintah Provinsi Banten  ",   Ujar SiDin Budi Santoso dengan Ahmadernya (Manisnya).   Budi meminta kepada masyarakat Kabupaten Lebak terutama di Kota Rangkasbitung agar dapat menyambut baik kehadiran masyarakat Baduy yang merupakan bagian dari Kabupaten Lebak.                                                

2. Disambut antusiasme warga setempat

Tampak antusiasme masyarakat setempat untuk berpartisipasi dalam rangkaian kegiatan event. Jumlah pelaku ekraf yang terlibat sebanyak 50 pelaku dan 12 komunitas terdiri dari pelaku seni, camping ground, fashion designer, dan city tour. Sedangkan, jumlah pengujung kurang lebih mencapai 35.200 orang.    Masih di Puncak Acara Seba Baduy, diadakan penyerahan Piagam KEN oleh Direktur Event Daerah kepada Pj. Bupati Lebak. Selain itu, digelar pula dialog bersama masyarakat Baduy dengan unsur pemerintah, serta dimeriahkan dengan acara hiburan Wayang Golek. 

Sambutannya  pj bupati lebak iwan kurniawan tradisi seba baduy harus  dilestarikan mengandung makna memperkuat persatuan masyarakat – pemerintah,   Iwan Kurniawan  mengajak masyarakat melindungi menjaga alam pembangunan agar berjalan harmonis dengan lingkungan,  menarik minat dan meningkatkan angka kunjungan wisatawan  dan  panitia dinas tour operator lokal berkolaborasi paket wisata camping ground walking city tour seba baduy sehingga dapat berjalan keren.

3. Tradisi Seba Baduy harus dilestarikan

Dalam sambutannya, Pj. Bupati Lebak Iwan Kurniawan menyampaikan bahwa tradisi Seba Baduy harus dilestarikan karena mengandung makna untuk memperkuat persatuan antara masyarakat dan pemerintah. Iwan juga mengajak seluruh masyarakat untuk melindungi dan menjaga alam agar pembangunan dapat berjalan harmonis dengan lingkungan.   Untuk lebih menarik minat dan meningkatkan angka kunjungan wisatawan, selanjutnya panitia, dinas, dan tour operator lokal akan berkolaborasi membuat paket wisata berupa camping ground dan walking city tour Seba Baduy.

   Beragam pertunjukan digelar memeriahkan  "Seba Baduy". 

Suku Baduy tinggal dekat Bandara Raya tapi bertradisi.  

Seba Baduy acara adat mengakrabkan masyarakat  Pemerintah bertradisi.

 

KARIER “VOICE OF BACEPROT” BAND ANAK GARUT TERBANG KEPENTAS DUNIA GLASTONBURY FESTIVAL INGGRIS

NusaNTaRa.Com        

byAsnISamandaK,             S   e   n   i   n,     2   7       M      e      i        2   0   2   4    

  Voice of Baceprot Band Metal dari Garut   

Profil Voice of Baceprot,  Grup Metal Berhijab Asal Garut  yang mulai dibentuk saat ketiga personilnya masih menempuh pendidikan di bangku sekolah dan dinamakan dengan Baceprot yang menggambarkan karakter drup Band mereka.  Dalam bahasa Sunda, bacéprot   artinya berisik atau bawel  dan  ini merepresentasikan musik yang mereka mainkan.   Kini  Voice of Baceprot (VoB) membawa harum nama Indonesia lewat music karena  Baceprot  akan tampil di festival musik Glastonbury Festival 2024 di Inggris satu perhelatan music berkelas dunia.

Dalam unggahan di Instagram @voiceofbaceprot, akun resmi tersebut menuliskan salah satu tulisan Pramoedya Ananta Toer di Bumi Manusia,   “  berbahagialah dia yang makan dari keringatnya sendiri, bersuka karena usahanya sendiri, dan maju karena pengalamannya sendiri  ”.   Penggalan kalimat penuh makna tersebut sangat cocok dengan perjalanan karier VoB. Sering dianggap sebagai band kampung karena berasal dari salah satu kabupaten di Jawa Barat, lalu penampilan ketiga personel yang memakai hijab   dan berani memainkan musik rock.

“  Dianggap sebagai keputusan sembrono oleh banyak orang.  Tapi itu justru jadi landasan keyakinan kami, bahwa VoB sepertinya memang terlahir untuk lebih sering berbenturan dengan berbagai stereotype.   Kami mengalaminya hampir selalu, berulang kali hingga kini, hingga entah  ”,  Ujar  Tulisan  akun tersebut.   Kabar gembira di awal bulan Mei membuat mereka semakin semangat untuk bermusik,   seperti mimpi yang akhirnya jadi kenyataan, VoB mencetak sejarah sebagai musisi pertama Indonesia yang naik panggung Glastonbury sebagai festival musik dan seni pertunjukan di Inggris.

VoB  juga bakal sepanggung dengan Coldplay, Dua Lipa, Keane, Avril Lavigne dan sederet musisi dunia lainnya pada 26-30 Juni 2024,   “  Sebuah kebanggaan tersendiri menjadi musisi Indonesia pertama yang akan tampil di Glastonbury Festival (Woodsies Stage) setelah 54 tahun penyelenggaraannya  & sekaligus bertepatan dengan perayaan 75 tahun hubungan diplomatik Indonesia dengan Kerajaan Inggris   ”,  Ujar Tulisan akun tersebut Laji.

Menuju hari besar untuk tampil di  panggung Glastonbury sebagai festival musik dan seni pertunjukan di Inggris tersebut, Firda Marsya (gitaris dan vokalis), Widi Rahmawati (bass), dan Euis Siti (drum) turut minta dukungan Kemenpora.   "  Kami band indie, apa-apa dikerjain sendiri, kami harap Kemenpora dapat mendukung kami   ",    Ujar CaKap SiGaluH  Marsya saat ditemui di kawasan Jakarta Pusat,    "  Agar kami bisa terus berkarya dan bermusik membawa nama Indonesia ke panggung dunia  ",  Tambahnya dengan Plabomoranya (Hebatnya).

Voice of Baceport  saat tampil

Menanggapi hal itu, Menteri Pemuda dan Olahraga Dito Ariotedjo pun secara tegas siap membantu trio metal tersebut,   punya rasa yang sama sebagai anak band kala muda, ia ingin  VoB  focus  berkarya dan mengharumkan nama Indonesia.   "  Saya dulu juga drummer, hari-hari suka dengar musik System of a Down hingga d'Masiv, semua genre saya suka  ",   Ujar SiDiN Dito Ariotedjo,   dan   "  Saya mau kalian fokus berkarya saja, mengharumkan nama bangsa di panggung dunia, urusan lain Kemenpora bisa bantu  ",  Ujar SiDin dengan tegasnya.

VoB beranggotakan Firda Masya Kurnia (gitar dan vokal), Widi Rahmawati (bas), dan Euis Siti Aisyah (drum) membentuk VoB  ketika  mereka masih tergabung  di teater sekolah SMA,  dimana   dalam pertunjukan teater mereka memerankan peran sebagai anak band.   Namun  tahun 2015 mereka akhirnya serius untuk membentuk band rock dan metal.   Lagu cover pertama yang mereka bawakan adalah milik Rage Againts The Machine (RATM)  dan  tahun 2018 akhirnya mereka merilis lagu School of Revolution yang merupakan single perdana mereka.

Nama VoB semakin populer karena memiliki keunikan  karena  memainkan musik rock, gahar, namun berisikan tiga gadis imut dan berhijab.  Sukses di Indonesia, VoB akhirnya melanglang buana ke beberapa negara di luar negeri.   VoB pernah tampil di Prancisi di ajang Les Trans Musicales 2021, Wacken Open Air 2022 di Jerman   dan beberapa titik panggung di Eropa lainnya. Saat tampil, VoB mengenakan busana yang memperkenalkan sentuhan tradisional dari Garut.

Tahun 2023 lalu VoB akhirnya merilis album perdana RETAS berisikan 9 lagu,  dalam album ini mereka ingin mewujudkan tekat membebaskan diri sekaligus mengukir perjalanan sebagai anak band dan wanita yang mandiri.  VoB juga pernah meraih penghargaan di tahun 2022 lalu dalam ajang AMI Award dalam kategori Duo/Grup/Kolaborasi Rock Terbaik.

    Voice of Baceprot bang Rock akan manggung di festival Musik 
  Glastonbury Festival 2024 di Inggris   

Voice of Baceprot Band  Rock Metal  anak Garut Gaes.

Tampil di festival musik Glastonbury Festival 2024 di Inggris.

 

 

AIR TERJUN NOKAN NAYAN KALIMANTAN BARAT, AIR TERJUN TERTINGGI DAN TERBESAR DI INDONESIA

NusaNTaRa.Com       

byBambanGNunukaN,          S   a   b   t   u,     2   5        M    e    i        2   0   2   4

Air terjun NOKAN NAYAN di Kalbar tertinggi di Indonesia

Air terjun Nokan NAYAN  terdiri dari dua air terjun dengan dua sumber sungai berbeda namun jatuh dalam satu tempat diujung sebuah lembah, yaitu Air Terjun Nokan Nayan dan Air Terjun Jongonoi,  air Terjun Jongonoi terbentuk tepat disisi Air Terjun Nokan Nayan dari aliran Sungai Jongonoi.   Kedua air terjun tersebut memiliki ketinggian yang hampir sama.    Debit air kedua air terjun yangberada di ketinngian 200 Mdpl ini sangat besar terlebih saat musim penghujan sehingga bisa memunculkan kabut yang membumbung tinggi dan membentuk pelangi  abadi  dibawahnya  saat siang terik.

Air Terjun Nokan Nayan (Uud Danum  :  Nohkan Lonanyan) terletak berada di pedalaman Kalimantan Barat,  di Desa Deme,  Kecamatan Ambalau,  Kabupaten Sintang, Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Air Terjun Nokan Nayan atau biasa disebut Air Terjun Nohkan Lonanyan merupakan air terjun tertinggi dan terbesar di pedalaman Kalimantan bahkan tertinggi di Indonesia .   Nohkan dalam Bahasa Ot Danum berarti air terjun dan Lonayan adalah nama sungai dimana Air Terjun Nokan Nayan terbentuk.

Air terjun tertinggi di Indonesia yang terjun langsung dengan tinggi 180 meter dan lebar sekitar 200 meter adalah Air Terjun Nokan Nayan. Air terjun ini terdiri dari sungai-sungai yang berbeda-beda namun bertemu dan jatuh bersamaan,   tidak heran jika air terjun ini seolah tertutupi oleh asap yang membubung tinggi.   Bagi masyarakat disekitar air terjun,  cerita keindahan Air Terjun Nokan Nayan bukan hanya soal keindahan alam tapi juga mitos cerita ghaib.   Masyarakat percaya Air Terjun Nokan Nayan merupakan kampung mahluk halus.  Air Terjun Nokan Nayan juga dijadikan tempat ritual adat tertentu oleh masyarakat sehingga terdpat beberapa pantangan yang tidak boleh dilanggar.

Air Terjun Nokan Nayan mempunyai dua buah air terjun dengan dua sumber sungai yang berbeda namun kedua aliran tersebut akan menyatu dan jatuh membentuk Air Terjun Nokan Nayan dan Air Terjun Jongonoi.   Air Terjun Jongonoi terbentuk tepat di sebelah Air Terjun Nokan Nayan yang berasal dari Sungai Jongonoi, namun tingginya sama yaitu 180 meter.    Di balik keindahan alamnya yang  menajubkan   tedapat misteri yang tersimpan,    dipercaya masyarakat sekitar sebagai tempat bermukim dari para makhluk astral atau makhluk halus.  Tak hanya itu, di sekitar destinasi wisata juga kerap kali dijumpai beberapa ritual yang diyakini memiliki nilai luhur   masyarakat sekitar  sehingga  pengunjung   diminta menghormati dan menaati beberapa pantangan yang telah disepakati.

Debit air saat hujan akan lebih besar dan cipratan atau cipratan airnya bisa menjangkau wisatawan yang berada cukup jauh dari air terjun. Derasnya aliran air membuat kawasan sekitar dipenuhi kabut dan tampak seperti asap. Pada siang hari akan muncul pelangi di antara kedua air terjun tersebut sehingga sangat indah dan mempesona. Pemandangan lain yang ditawarkan dari kawasan air terjun ini adalah hamparan hutan hijau dan aliran sungai yang dipenuhi bebatuan membuat kawasan ini sangat indah dan alami.

Akses menuju Air Terjun Nokan Nayan sangat sulit karena harus menempuh perjalanan darat, sungai, dan berjalan kaki beberapa kali. Namun salah satu jalur yang umum digunakan adalah melalui pusat kota Kabupaten Sintang. Karena air terjun ini belum terekspos dan ramai dikunjungi wisatawan, maka tanda-tandanya belum banyak atau mudah access.

Menuju ke   Air terjun  Nokan Nayan,  dari pusat kota Kabupaten Sintang  menggunakan kendaraan pribadi  hingga Nanga Pinoh di Kabupaten Melawi,   selanjutnya menuju Kemangai, ibu kota Kecamatan Ambalau menggunakan speedboat menyelusuri  sungai  selama 6 Jam atau 2-3 hari dengan perahu kecil. Dari Kemangai kembali harus menggunakan speedboat menyelusuri Sungai Jengonoi merupakan Sungai Melawi hulu menuju Dusun Ukai  kampung sebelum Desa Nanga Menantak.   Dari Kampung Ukay  berjalan kaki  1,5 Jam ke Desa Nanga Menantak,   lalu menggunakan perahu ke Desa Demen selama 3 Jam,  dari Desa Deme perjalanan dilanjutkan dengan perahu kecil menuju titik terahir penambatan perahu (Tolian Ponohkak) selama 3 jam dengan kondisi air sungai pasang.

Perjalalan ke Air Terjun Nokan Nayan kemudian berjalan kaki  melalui  tanjakan Tuhkat Pasang  dinding lembah Sungai Jongonoi atau bibir dataran tinggi Jongonoi.   Perjalanan selanjutnya relatif mudah hingga menemukan spot untuk melihat Air Terjun Nokan Nayan,  untuk  menuju puncak air terjun harus menyebrangi derasnya Sungai Jongonoi dan Sungai Lonanyan yang sangat berbahaya  saat  debit air sedang tinggi.   Untuk menuju air terjun ini harus melalui dan berhenti di titik tersebut   untuk menyiapkan tenaga serta perbekalan juga meminta izin kepada masyarakat dan ketua adat untuk meminta  masyarakat sebagai petunjuk jalan.

Air Terjun NOKAN NAYAN  KALBAR

 

Nokan Nayan di Kalimantan Barat Air terjun tertinggi  di Indonesia.

Nokan Nayan bukan sekedar keindahan tapi makna magisnya.

 

 

SEJARAH ROMANTIS AWAL TERCIPTANYA BECAK DAN HADIRNYA DI INDONESIA

NusaNTaRa.Com   

byBakkaranGNunukaN,      S   a   b   t   u,    1   8      M     e     i      2   0   2   4

B  e  c  a  k

Kendaraan tradisional Indonesia populer sekitar tahun 1970-an yang dikayuh disebut Becak, awalnya kendaraan ini tidak beroda tiga dan menggerakkannya tidak dengan mengayuh pedalnya sebenarnya berasal dari kata bahasa Cina "Bee Tjak", tapi bukan berarti transportasi itu awalnya diciptakan di Daratam Cina. Kota Yokohama Jepang merupakan kota pertama kali diciptakan tepatnya pada tahun 1865. Penciptanya adalah seorang laki-laki setia yang nestapa, sebab istrinya lumpuh. Biarpun demikian cintanya tak mudah surut, ia pun kemudian menciptakan Becak agar istri yang ia cintai itu dapat melihat keindahan alam di Kota Yokohama meskipun dalam kondisi lumpuh.

Jonatan Globe, merupakan laki-laki nestapa pencipta Becak sekaligus yang pertama melahirkan kendaraan BECAK, sebenarnya ia sendiri merupakan orang Eropa yang memutuskan tinggal dan menetap di Yokohama. Pada saat datang di Yokohama ia begitu takjub dengan keindahan kota dan pemandangan alam di sekitarnya, akan tetapi disisi lain ia merasa sedih sebab Istri yang ia cintai tidak dapat menikmati keindahannya. Oleh karena itu ia berfikir keras untuk menciptakan sebuah kendaraan yang bisa mengangkut Istrinya sehingga dapat melihat keindahan kota dan alam sekitar kota Yokohama nan indah.

Demi mewujudkan cita-citanya Jonatan Globe kemudian merancang sebuah kereta kecil bertayar dua dan ditarik manusia tanpa atap agar dari kreta tersebut istrinya dapat memandangi keindahan kota dan alam sekitarnya, ia lalu memberikan sketsa rancangannya tersebut kepada sahabatnya serta membawanya ke seorang pandai besi karibnya  bernama  Frank Pollay. Sebenarnya becak pertama kali disebut oleh orang Jepang dengan sebutan Jinrikisha (kendaraan yang ditarik oleh tenaga manusia).

Selepas becak rancangannya jadi, Jonatan Globe kemudian membawa istrinya mengelilingi kota Yokohama agar istri tercintanya dapat memandangi keindahannya, istrinya tampak sangat bahagia, begitupun Jonatan Globe. Melihat Jonatan dan Istrinya begitu romantis, orang-orang di Yokohama terutamanya para bangsawan merasa terharu, sehingga akhirnya banyak bangsawan jepang yang merasa tertarik dengan Becak, Mulai selepas itu Becak atau jinrikisha menjadi kendaraan yang populer di Kota Yokohama.

Semakin lama becak identik dengan kendaraan para bangsawan, setelah itu sejak tahun 1870, pemerintah Jepang memberikan lisensi kepada tiga orang Jepang : Izumi Yosuke, Suzuki Tokujiro, Amboino Jabbare dan Takayama Kosuke untuk membuat Becak serta menjadikannya alat transportasi populer dalam kota di Jepang. Pada saat itu becak mulai menyebar ke Cina, India dan seluruh Asia Tenggara. Para imigran Cina membawa alat tranportasi ke negara-negara tujuan seperti India dan Singapura, Indonesia dan lain sebagainya yang di negara Asia tenggara dikenal sebagai Riksaw. Dalam perkembangannya becak tidak lagi dioperasikan dengan menarik becak melainkan di kayuh.

Istilah Becak kini sudah menjadi nama kendaraan lokal khas Indonesia yaitu kendaraan roda 3 yang dikayuh. Kata Becak (Betjak-Ejaan Lama) sendiri sebenarnya berasal dari bahasa Cina Hokkian dari kata bee (kuda) dan tja (gerobak) maksudnya “ kuda gerobak”. Becak masuk ke Indonesia diperkirakan pada abad ke-20 yaitu sekitar Tahun 1930-1937. Pada mulanya Becak digunakan di Indonesia Untuk keperluan pedagang Cina mengangkut barang, selain itu ada juga yang menyatakan bahwa Becak mulanya populer di Makasar sebelum akhirnya diperkenalkan ke Batavia (Jakarta) dan selanjutnya menyebar ke seluruh wilayah Indonesia lainnya.

Becak didatangkan ke Batavia dari Singapura dan Hongkong menurut Lea Jellanik sekitar tahun 1930 - an, Jawa Shimbun terbitan 20 Januari 1943 memuat berita becak diperkenalkan dari Makassar ke Batavia akhir 1930 - an ini diperkuat dengan catatan perjalanan seorang wartawan Jepang ke berbagai daerah Indonesia termasuk Makassar. Dalam catatan "Pen to kamera" terbitan 1937 becak ditemukan orang Jepang yang tinggal di Makassar bernama Seiko - san yang memiliki toko sepeda karena kebanyakan iapun merubahnya jadi penjualan becak.

Hingga kini kota Yogyakarta  dan  Solo masih  melestarikan becak dan masih banyak ditemukan kendaraan  becak  sebagai  bagian moda angkutan kota  dari  budaya masyarakatnya.   Becak di kedua kota itu ada sejak 1960.   Sementara di ibu kota negara  Jakarta, becak sudah dilarang beroperasi sejak 1980  karena  kendaraan Becak dianggap moda transportasi yang tidak manusiawi. Pasalnya, tenaga penggerak becak adalah manusia  dan  menyulitkan sistem transportasi jalan  di kota.

Presiden Jokowi memberikan Give away kepada tukang becak saat  
berkunjang ke Lampung,  Sabtu  (03/09/2022)

Benyamin S dorong becak muter Jakarta.

Becak kendaraan dikayuh berasal dari Jepang Yokohama.

PERUBAHAN ALAM, PENYU HIJAU JANTAN DIKHAWATIRKAN PUNAH DAN PENYU HILANG PADA TAHUN 2100

NusaNTaRa.Com   

byIrkaBPiranhA,        J  u  m  a  t,    2   6      A   p   r   i  l      2   0   2   4

Perlu Siaga, Penyu Hijau Jantan Terancam Hilang pada Tahun 2100

Marine Ecology Progress Series mempublikasikan  sebuah hasil  studi  untuk memperingatkan dampak perubahan   iklim pada  populasi   penyu   dalam hariannya ,  bahwa  diprediksi  99,86 persen anakan penyu tempayan akan berjenis kelamin betina pada 2100.    Penelitian ini dilakukan di Cape Varde yang merupakan  salah  satu  penyu   terpenting  di  dunia dimana  15 persen   sarang  penyu berada  di area ini  dan sejauh ini 52 persen dari seluruh populasi penyu yang menetas dipastikan berkelamin betina.

Sebagai informasi, jenis kelamin penyu sangat ditentukan oleh suhu,  semakin hangat kemungkinan menetaskan betina lebih besar  dam  sebaliknya, semakin dingin iklim makin berpeluang menetaskan sang pejantan.   “  Penyu hijau menghadapi masalah di masa depan karena hilangnya habitat dan meningkatnya suhu  ”,  Ujar SiDin Dr Rita Patricio, dari Pusat Ekologi dan Konservasi di Kampus Penryn, Universitas Exeter, Cornwall.

Sebagai negara yang memiliki enam dari tujuh spesies penyu di dunia kondisi ini tentunya membuat Indonesia perlu hati-hati, karena pertanda ini bisa membuat Indonesia kehilangan kekayaan itu. Karena semua spesies itu dalam keadaan terancam atau hampir punah.   Muhammad Jayuli, sekretaris Yayasan Penyu Indonesia (YPI) mengisyaratkan populasi penyu di perairan Indonesia terus menyusut. Walau untuk mengetahui secara pasti seberapa besar populasi penyu di Indonesia terbilang sulit.

Telur Penyu

“  Beberapa data menunjukkan, dalam 100 tahun terakhir, populasinya menurun hingga 90 persen. Kini tinggal ribuan betina dewasa yang tergolong produktif  ”,  Ujar SiDin Muhammad Jayuli dengan Plabomoranya (Hebatnya) yang dimuat VOA Indonesia.   Menurut Uni Internasional untuk Konservasi Alam (IUCN) Indonesia memiliki spesies penyu yang terancam yaitu penyu hijau, penyu tempayan, penyu pipih.  Sementara yang sangat terancam punah dengan kondisi tersebut  adalah penyu sisik.

Di Indonesia, penyu-penyu itu bersarang terutama di Pantai Sangalaki  Kepulauan Derawan, Kalimantan Timur, Pantai Paloh di Kalimantan Barat, Pantai Pangumbahan di Jawa Barat, Pantai Blambangan di Jawa Timur, dan Pantai Jeen Womom, Papua Barat.  Terancamnya penyu di Indonesia bukan hanya faktor alam, tetapi juga pengaruh dari manusia,  yang disebabkan perdagangan ilegal dan kerusakan habitat karena pembangunan proyek pariwisata yang tidak ramah lingkungan menjadi faktor terkuat.

Survei pasar YPI pada periode antara tahun 2019 dan 2020 mendapati nilai perdagangan ilegal penyu sisik bisa mencapai sekitar Rp5 miliar,  sementara itu, beberapa pantai misalnya di Pantai Paloh banyak ditemukan penyu yang mati karena mengonsumsi sampah plastik.   Karena itulah, Kepala Balai Konservasi dan Sumber Daya Alam (BKSDA) Bali, Agus Budi Santosa melakukan berbagai upaya untuk menjaga populasi penyu, salah satunya dengan kampanye Keren Tanpa Sisik sejak akhir 2019.

Kampanye ini adalah melepas tukik atau anak penyu ke laut secara beramai-ramai. Program ini melibatkan berbagai lapisan masyarakat untuk menggugah kesadaran  akan bahaya yang dihadapi penyu.   “  Persentase tukik lahir hingga sampai dia bisa bertelur itu hanya satu hingga dua persen saja.  Angkanya sangat kecil. Bahkan ada beberapa literatur yang menunjukkan bahwa dari 1.000 ekor, maksimal hanya lima ekor yang bisa bertelur. Karena itu, semakin banyak kita melepaskannya, semakin baik bagi kelestarian spesies tersebut  “,  Ujar SiDin Agus Budi Santoso dengan Soppengernya (Jumawanya)..

Tukik yang menuju laut lepas

 

Dikhawatirkan Penyu akan punah tahun 2100.

Perubahan iklim , menurunya Tukik laki-laki yang tajam.

 

 

 

USTAD PROF. ABDUL SOMAD MENJADI PENCERAMAH DI TABLIK AKBAR MESJID AL-MUJAHIDIN NUNUKAN

NusaNTaRa.Com  

byMuhammaDBakkaranG,         M  i  n  g  g  u,    1   9     M      e      i     2   0   2   4

Ustad Abdul Somad membawa tausiah di Tablik Akbar Nunukan

Bupati Nunukan  Hj. Asmin Laura Hafid     menghadiri  Tabligh Akbar  dan  Halal Bihalal dengan  Ustadz Abdul Somad (UAS)  sebagai pentausiah di  Masjid Agung  Al Mujahidin,  Nunukan, Minggu  (19/05/24).    Bupati Nunukan dalam sambutannya menyampaikan  ucapan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada Ustadz Abdul Somad karena ditengah-tengah kesibukannya masih bisa  menyempatkan diri  hadir  di Nunukan,    “   Semoga pertemuan pada  hari ini senantiasa diberkahi  dan  diridhoi  oleh  Allah SWT  ”,   Ujar SiGaluH  Bupati mengawali  sambutannya.    Pada kesempatan itu beliau  mengucapkan terima kasih kepada pengurus masjid Al Mujahidin dan beberapa pihak yang telah memfasilitasi dan memprakarsai kegiatan tablig akbar ini.

Dikatakan Bupati, bahwa tujuan utama penyelenggaraan tabligh akbar ini adalah untuk lebih mengingat dan meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT dan meningkatkan kesadaran masyarakat dalam menjalankan syariat dan syiar islam dalam kehidupan kita sehari-hari. manfaat dzikir dan doa selain sebagai perwujudan ibadah kepada Allah SWT juga dapat dijadikan wasilah mengetuk jalur langit bermunajat kepada Allah agar senantiasa kehidupan masyarakat di Kabupaten Nunukan berjalan aman, sejuk, damai dan berkualitas.

Saat ini Kabupaten Nunukan memasuki usianya yang ke-25 tahun, maka melalui momentum tabligh akbar ini Bupati Laura mengajak kepada seluruh masyarakat untuk menjadikan sebagai sarana mempererat ukhuwah antar umat, dalam mendukung keberlanjutan pembangunan di Kabupaten Nunukan,   “  Ini tentunya selaras dengan tema HUT Kabupaten Nunukan ke-25 tahun ini, yaitu Merawat Kebersamaan, Melanjutkan Pembangunan  ”,  Ujar SiGaluH Bupati Laura.

Bupati Laura mengingatkan bahwa hidup manusia, di dunia penuh dengan rintangan, ujian dan cobaan, demikian pula kehidupan suatu daerah. Menghadapi itu semua, islam telah mengajarkan, sebagai hamba Allah dalam menghadapi segala macam ujian dan cobaan seberat apapun dihadapi dengan istiqamah dan tetap bersyukur, senantiasa sabar, tegar dan tawakal,   “  Demikian pula sebagai daerah dalam menghadapi tantangan, ujian dan cobaan yang sering terasa amat berat dan kompleks, kita harus tetap tegar tidak boleh menyerah justru semakin kompak, rukun dan bersatu, jangan kita saling salah menyalahkan, marilah dengan penuh kesadaran kita bekerja lebih keras lagi menjemput kemakmuran yang dijanjikan Allah dalam Al Qur’an   ”,   Ujar SiGaluH Laura Hafied dengan Ahmadernya (Manisnya).

Bupati berharap kiranya melalui dzikir dan doa bersama ini Allah SWT  mengampuni dosa, kehilafan dan kesalahan yang pernah dilakukan selama ini, kiranya hari esok akan dituntun untuk mampu mengatasi berbagai persoalan yang dihadapi dalam membangun Kabupaten Nunukan menuju masyarakat yang adil dan makmur.

Sementara itu dalam Tausiyahnya Ustadz Abdul Somad menyampaikan beberapa hal  ibadah ummat islam terkait ibadah dibulan Puasa,   memasuki bulan syawal, keutamaan sholat subuh berjamaah di masjid,  idhul adha dan Qurban.     Terkait  keutamaan sholat subuh berjemaah belia bercakap,   “  Barang siapa yang shalat Subuh berjamaah maka dia akan mendapatkan pahala seperti shalat sepanjang malam, kita tidak mampu shalat sepanjang malam seperti nabi Muhammad SAW  karena kita lemah kita banyak aktivitas siang kalau kita mau dapat pahalanya maka Istiqomah shalat Subuh berjamaah   ”,    Ujar SiDin Ustad Abdu Somad dalam khutbahnya.

Bulan Syawal adalah bulan yang penuh berkah karena landasan bagi perayaan penting umat Islam  Idulfitri atau Lebaran  dan  bulan ini bagaimana dapat menjadi landasan untuk mempertahankan  ibadah yang telah kita lakukan di bulan Ramadhan,   Cakap SiDin UAS (Ustad Abdul Somad).    Ibadah Puasa  penuh di Ramadhan, hendaklah kita  jaga dengan menghindari perilaku buruk yang dapat merusak pahala puasa,  serta melaksanakan rangkaian ibadah sunnah lainnya,  jadi bukan berarti telah mencapai hari kemenangan berarti sampai di situ saja ibadah berjalan.

Bulan Syawal adalah kesempatan untuk menghapuskan kesalahan dan dosa-dosa yang telah dilakukan selama masa lalu dengan sesama  manusia khusus di hari Raya Idhil Fitri.   Ummat islam saling berkunjung,  memaafkan dan membersihkan hati dengan sesama, umat Islam dapat memulai lembaran baru dengan niat yang lebih tulus dan tekad yang lebih kuat untuk meningkatkan diri mereka dalam hal spiritual dan moral.

Justru selama satu bulan Ramadhan  umat Muslim berhasil menciptakan kebiasaan baik dalam beribadah,  maka kualitas ibadah tersebut harus tetap dijaga dan ditingkatkan di bulan-bulan selanjutnya.   Oleh karena itu, keutamaan bulan Syawal bertujuan untuk mempertahankan dan meningkatkan kualitas ibadah,  diantaranya  puasa enam hari di bulan Syawal.    Idulfitri adalah momen yang ditunggu-tunggu oleh umat Islam sebagai tanda akhir dari kesabaran dan pengorbanan selama bulan Ramadan,  pada hari ini umat Islam berkumpul untuk saling memaafkan, berbagi kebahagiaan, dan menyebarkan kasih sayang. Saat untuk menyambut kemenangan spiritual setelah menjalani ujian kesabaran selama sebulan penuh dan banyak ibadah lainnya.

Beliau juga menyampaikan bahwa pemotongan hewan  qurban mempunyai syariat tertentu yang harus dipenuhi,  sehingga nantinya yang menjadi  panitia qurban khususnya pemotongan qorban hendaklah benar-benar  memahami syariatny  sehingga ibadah itu berjalan baik khususunya di sisi Allah, kalau memungkinkan  mereka diikutkan dalam pelatihan pemotongan qurban.   Penyembelihan Qurban  menurut syariat Islam,     1.  Alat penyembelihan yang tajam,   2. Menghadapkan hewan ke arah kiblat,  3. Setelah menghadapkannya ke arah kiblat, kemudian berdoa,  Mengucapkan Basmalah ketika mulai memotong,  dan   4.  Penyembelihan  dengan cara memutus tenggorokan dan urat nadi  dileher.

Bupati Nunukan Hj. Asmin Laura Hafied SH

Ustad  Abdul Somad selalu berpesan  menjaga silatur Rahim.

Di  bulan syawal kita menyempurnakan ibadah Ramadham.