AGAMA ISLAM SATU, DENGAN BUDAYA ISLAM YANG BERAGAM

NusaNTaRa.Com

byMuhammaDBakrI,    R   a   b   u,    1   4     J    u    n    i      2   0   2   3    

Ka'bah di Mekkah 

Salah Satu ibadah dalam agama Islam adalah  HAJI  yaitu menuju ke KA’BAH di Mekah,  melaksanakan rangkaian ritualnya,  Haji menampilkan warna keragaman manusia dalam beragama dan menjadi ciri khas kaum Muslim  tersendiri  yang berbeda  dalam mengamalkan  ibadahnya  dalam  penghayatan.    Agama dengan segalan  praktiknya  telah  hadir dalam wujut bingkai budaya manusia sebagai satu wujut sikap dari tuntutan yang Kuasa yang dimiliki dan dilakukan oleh manusia, sedangkan manusia selalu aktif dalam budaya dan tradisi yang lahir sebagai rentetannya dadine  tidak ada agama yang tanpa budaya.

Manusia dalam bingkai budayanya yang berperan dalam memproduksi, memodifikasi, menemukan, memperbaharui dan melakukan imannya setiap waktu dan ruang hidupnya.   Agama selalu terikat dengan ruang budaya dan waktu peradaban, tidak di luar itu.  Manusia adalah pelaku utama dalam beragama, karena agama adalah milik manusia, bukan makhluk lain.   Ketika pergi ke Masjid al-Haram di Mekkah, kita bisa saksikan betapa beragamnya Muslim dengan budayanya masing-masing. Islam hadir dalam banyak budaya, etnis, dan bangsa.

Masing-masing budaya setiap Muslim terlihat dari rupa kulit, tingginya postur, bentuknya wajah, dan tentu saja cara berpakaian,   seperti mode umat Islam ini unik.  Terlihat berlalu-lalang di sekitar Masjid, ada yang memakai alat penutup kepala warna khas, baju gamis putih, dan berbagai bawahan.    Askar (security) resmi Saudi di Haram jelas memakai seragam. Bagi jamaah dari Timur Tengah secara umum masing-masing juga berbeda pakaiannya, yang secara tradisional disebut kandoura, thobe, atau dishdadha.

Saudi, Uni Emirat Arab, Iraq, Qatar, Bahrain, Kuwait dan Oman mengenal mode tradisional itu sebagai  Abaya dipakai perempuannya  sedangkan dari Afghanistan dan suku-suku di sekitar sana memakai balutan kepala yang khas  bagi perempuannya memakai chador atau hijab  dan Indonesia mempunyai mode khas, yaitu songkok hitam dan sarung  demikian  Turki memang mempunyai tutup kepala seperti itu, tetapi lebih tinggi.   Iran dan daerah-daerah sekitar juga mempunyai fashion dengan cara mereka, dikenal dengan istilah shalvar dan jameh. Kepalanya dihias dengan sarband.

Laki-laki dari Mesir berdandan dengan mode disebut gallibaya, jubah panjang dengan tutup kepala yang unik  :  putih atau agak berwarna,  Pakaian panjang, di negeri kita dikenal dengan istilah jubah, disebut thobe atau andura.   Begitu juga dengan beragamnya cara shalat, berdoa, dan mantra bacaan,  Bahasa Arab pun  dengan lafaz dan kalimat yang hampir sama bisa dibunyikan dengan berbagai lidah.   Berbagai negara Arab menawarkan bunyi yang kaya,  lidah Turki, Tajikistan, Bangladesh, India, Pakistan, Iran, Malaysia, yang bahasa ibunya bukan bahasa Arab, membunyikan doa Arab dengan hasil yang bermacam-macam,  begitu  juga  Indonesia logat Arabnya juga khas.

Islam memang menghasilkan keragaman.  Jika lebih serius lagi melihat perbedaan praktik ke-Islaman, kita akan sadar bahwa agama ini hadir dengan berbagai cara dan sesuai dengan budayanya tapi tetap berkaitan dengan tuntunan dari yang KuasaNya.   Meminjam istilah Dr. KH Yahya Cholil Staquf, Ketua Umum PBNU, katanya, dalam satu agama yang sama ada banyak kaum, kelompok, dan pembagian yang beragam. Tentu sanadnya pandangan ini sahih sampai Gus Dur (KH Abdurrahman Wahid).

Dalam Tarikh (historiografi), sejak dini Islam tidak pernah seragam tentunya dalam kultur-kultur Budayanya  Zaman khalifah Utsman bin Affan dan Ali bin Ali Thalib sudah lahir aliran Sunni, Syiah, dan Khawarij.   Terlebih saat ini, dunia Muslim menghasilkan banyak praktik dan aliran dengan Dua aliran utama, Sunni dan Syiah mendominasi dunia.  Namun dalam setiap negara terdapat banyak kelompok dan praktik tersendiri.  Di negeri kita secara umum dua organisasi besar, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, hadir sebagai pilar bangsa, meski diluar itu ada mencirikan berbedanya dan  itu penting pesan KH Haedar Nashir, Ketua Umum Muhammadiyah.

Jangan khawatir, dalam agama lain pun juga melahirkan budaya, kreatifitas, dan keragaman yang sama rumitnya. Dalam Kristiani di Indonesia ada Katolik, Protestan, dan Orthodoks,  sedangkan dalam Protestan terdapat banyak denominasi : misalnya, Gereja Protestan bagian Barat disebut GPIB, Minahasa GMIM, Timor GMIT, Papua GPI, Talaut Germita, dan lain-lain.    Dari sisi adat juga terjadi pembagian, seperti di Batak HKBP, Karo GBKP, Pasundan GKP, Jawa GJK, Toraja GeTor, dan lain-lain.

Dalam Buddha utamanya adalah dua aliran tua Hinayana dan Mahayana,   di Indonesia masa pembangunan Candi Borobudur lahir aliran Tantrayana dan  kini berkembang aliran Theravada.    Yang mewakili sambutan perayaan panitia Waisak tahun ini di Borobudur adalah Walubi (Perwakilan Umat Buddha Indonesia)  dibawahnya banyak majelis,  Permabudi (Persatuan Umat Buddha Indonesia) juga membawahi banyak kaum Buddha.   Dalam Hindu ada banyak puja dan kelompok, di India menghasilkan berbagai macam tempat ibadah tua dan baru  pemujaan  di sana bervariasi tidak hanya tiga utama, Syiwa, Brahma dan Wisnu,  cendikiawan India menyebut lebih dari tiga juta Dewa dan Dewi di India yang dipuja.

Bali menawarkan khas Hindu Indonesia yang sering menghormati banyak Dewa bersama-sama yang tidak terjadi di India yang cenderung terpisah dan mandiri.    Islam dalam sejarah dan kenyataannya saat ini tiada berbeda. Masjid Haram musim haji ini adalah bukti dari cara shalat, membaca doa, berpakaian, berbicara, dan praktik agama Islam dengan cara yang mengejutkan.  Islam secara konteks iman satu, tetapi praktiknya bermacam-macam.  Begitu juga agama-agama yang hadir di dunia ini.  (Dr.Kompas.14/06/2023/Prof. Dr.Phil. Al Makin, S.Ag., M.A Rektor Rektor UIN Sunan Kalijaga).

Jabal Rahmah di Padang Arapah

 

Beragama tuntutan Ilahi mewujutkan beragam budaya.

Budaya Islam beragam tapi iman Islam tetap sama.

 

 

DENNY INDRAYANA LEWAT VIDEONYA DI AUSTRALIA MENJELASAN TERKAIT RUMOR PUTUSAN MK AKAN PEMILU

NusaNTaRa.Com

byMcDonalDBiunG,     S   e   n   i   n,    2   9      M    e    i      2   0   2   3

Denny Indrayana dari Australia berikan penjelasan terkait Putusan MK

Mantan Wamenkumham Denny Indrayana akhirnya buka suara terkait pernyataannya yang mengaku mendengar informasi dari sumbernya bahwa Mahkamah Konstitusi atau MK akan memutuskan pemilu menjadi proporsional tertutup.   Denny Indrayana memberi penjelasan langsung dari Melbourne, Australia,   "  Saya sedang di Portalington, Melbourne, Australia. Sekarang dingin, angin, dan waktunya bagus untuk memancing  ",  Ujar SiDin Denny Indrayana  dalam videona,  Senin   (29/05/2023).

Denny lalu membahas terkait cuitannya yang beberapa hari ini ramai direspons oleh berbagai pihak, termasuk Presiden ke-6 RI Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) dan Menko Polhukam Mahfud Md. Dia pun memberi penjelasan atas cuitannya itu.   "  Saya mengamati perkembangan berita di Tanah Air, setelah kemarin saya mentweet ada informasi bahwa MK akan memutuskan terkait sistem pemilu menjadi proporsional tertutup kembali.  Dan informasi itu direspons oleh berbagai kalangan, termasuk Presiden ke-6 RI Bapak Susilo Bambang Yudhoyono.  Saya juga melihat tweet yang dilepaskan oleh Menkopolhukam Prof Muhammad Mahfud Md,  ",   Ujar Denny I dengan Soppengernya (Jumawanya).

Denny menegaskan dirinya sengaja melepas rumor itu agar keputusan MK ini menjadi perhatian publik. Dia juga menyebut itu sebagai bentuk transparansi, advokasi, dan pengawalan terhadap putusan MK,  "  Setelah saya timbang-timbang informasi bahwa MK akan kembalikan sistem pemilu legislatif menjadi proporsional tertutup lagi, harus diketahui publik, ini bentuk transparasnsi, ini bentuk adovokasi piublik, pengawalan terhadpa putusan Mahkamah Konstitusi  ",  TandaNya Jelas.

Selain itu, Denny juga mengungkap keadilan di Tanah Air tidak akan terwujud jika persoalan tidak menjadi viral,  iapun menyebut MK juga akan melanggar prinsip dasar open legal policy jika pada akhirnya nanti memutuskan pemilu digelar dengan sistem tertutup.   "  Saya, kita, paham sekarang di Tanah Air, jika tidak menjadi perhatian publik, maka keadilan sulit untuk hadir, no viral no justice, maka kita perlu melakukan langkah-langkah pengawalan dengan mengungkapkan ini ke sosial media. Karena apa? Karena jika MK memutuskan untuk kembali ke sistem proporsional terutup, itu artinya MK melanggar prinsip dasar open legal policy. Soal pemilihan sistem pemilu proporsional tertutup atau terbuka itu adalah kewenangan pembuat UU, Presiden, DPR, dan DPD, bukan MK  ",  Tandas SiDin Denny Indrayani Laji.

"  Jika MK kembali memutuskan sistem proporsional tertutup, maka ini akan mengganggu proses legislatif yang sudah berjalan, sekarang para bacaleg sudah daftarkan daftar calon sementara, maka jika di tengah jalan ini diubah, maka akan mengganggu parpol karena harus menyusun ulang, dan tidak menutup kemungkinan para caleg mundur karena mereka tidak ada di nomor jadi, nomor jenggot yang mengakar ke atas, bukan nomor di bawah di akar rumput  ",  Ujar SiDin Laji.   Atas dasar itu lah, Denny menilai perlu adanya langkah-langkah advokasi, pencegahan, dan preemptif atas putusan MK. Dia mengaku khawatir MK dijadikan alat pemenangan Pemilu 2024,  "  Karena saya khawatir Mahkamah Konstitusi punya kecenderungan sekarang dijadikan alat untuk strategi pemenangan pemilu  ",  TandasNya.

Lebih jauh, Denny juga mengkaitkan sistem pemilu dengan keputusan MK yang memberikan tambahan jabatan 1 tahun kepada pimpinan KPK. Dia menyebut MK saat ini berpotensi diganggu oleh kepentingan politik.   "  Putusan 25 Mei kemarin, memberi pelajaran ketika MK memberikan gratifikasi jabatan 1 tahun kepada pimpinan KPK yang bermasalah secara etika, tidak ada dasar hukum yang kokoh di sana. Pada saat dikatakan supaya independensi KPK makin kuat supaya tidak dipilih Presiden dan DPR yang sama, Jokowi dan DPR, maka sebenarnya diundur ke Pemilu 2024 sekalipun, di bulan Juni, yang bentuk pansel adalah Presiden Jokowi, yang akan melakukan fit and proper test juga DPR periode sekarang  ",  Ujar SiDin Denny Indrayana  tegas.

"  Maka langkah yang tidak ada yuridis konstitusional itu menunjukkan ada kepentingan-kepentingan politik yang menginfiltrasi kepada MK. Karena itu kita harus membantu menyelamatkan MK dengan mengingatkan jangan masuk ke wilayah sistem pemilu yang merupakan open legal policy yang merupakan kewenangan Presiden, DPR dan DPD dalam proses legislasi parlemen  ",  Tambahnya.

Sebelumnya, Denny Indrayana mengklaim mendapatkan informasi mengenai putusan MK perihal sistem pemilu legislatif yang akan kembali ke sistem proporsional tertutup atau coblos partai. Putusan itu diklaim Denny diwarnai perbedaan pendapat atau dissenting opinion di MK.   "  Pagi ini saya mendapatkan informasi penting. MK akan memutuskan pemilu legislatif kembali ke sistem proporsional tertutup, kembali memilih tanda gambar partai saja.   Info tersebut menyatakan, komposisi putusan 6 berbanding 3 dissenting  ",  ucap Denny Indrayana, Minggu (28/05/2023).

Dari mana informasi itu didapat Denny  ?,  "  Siapa sumbernya? Orang yang sangat saya percaya kredibilitasnya, yang pasti bukan Hakim Konstitusi. Maka, kita kembali ke sistem pemilu Orba: otoritarian dan koruptif  ",  Ujar SiDin Denny menambahkan.

Sementara itu, Mahfud Md mengatakan dirinya sudah bertanya ke Mahkamah Konstitusi (MK) soal rumor pencoblosan Pemilu 2024 dilakukan dengan mencoblos gambar partai atau proporsional tertutup. Mahfud mengatakan MK menyatakan putusan belum diketok.  "  Sudah beredar isu di luar bahwa sudah ada putusan dan sebagainya, saya tadi memastikan ke MK, apa betul sudah diputuskan? Belum, itu hanya analisis orang luar yang mungkin hanya melihat sikap-sikap para hakim MK lalu dianalisis sendiri, tapi sidangnya sendiri secara tertutup baru dilakukan besok lusa, jadi belum ada keputusan resmi sudah diputuskan sekian, enam banding tiga, lima banding empat dan sebagainya itu belum ada  ",   Ujar SiDin Mahfud dalam rapat bersama Polri dan TNI di Hotel Westin, Jakarta Selatan, Senin  (29/0/20235).

Mahfud mengatakan teknis sistem terbuka dan tertutup tak jauh berbeda bagi penyelenggara Pemilu. Dia juga mengatakan surat suara belum dicetak oleh KPU.   "  Masalah sistem pemilu, apakah akan terbuka atau akan tertutup, mungkin dalam seminggu ke depan MK sudah mengeluarkan vonisnya tentang itu apakah terbuka atau tertutup  ",  Ujar SiDim Mahfud MD.  (dr.DetiKNewS.29/05/2023)

 

Warga di negeri seberang  demi kemajuan memberi kritik.

Denny dari Australia berikan penjelasan putusan MK.

 

 

 

KAISAR JEPANG NARUHITO PERTAMA KALINYA BERKUNJUNG KE INDONESIA SEJAK DILANTIK 2019 DAN AKAN BERTEMU PRESIDEN JOKOWI HARI SENIN

NusaNTaRa.Com

byRaisALembuduT,      S   a   b   t   u,    1   7      J   u   n   i     2   0   2   3

Kaisar Naruhito tiba di Indonesiabersama Permaisuri Masako, Sabtu (17/6/2023)

Kaisar Jepang Naruhito dan Permaisuri Masako tiba di Indonesia pada Sabtu (17/06/2023). Keduanya mendarat di Bandara Internasional Soekarno-Hatta, Tangerang, Banten.   Kedatangan Kaisar Naruhito dan Permaisuri Masako langsung disambut oleh perwakilan Pemerintah Indonesia melalui Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Basuki Hadimuljono.    Kaisar Jepang Naruhito dan Permaisuri Masako akan melakukan kunjungan kenegaraan ke Indonesia dan dijadwalkan akan segera bertemu dengan Presiden Joko Widodo pada hari Senin 17 Juni 2023.

Hal ini disampaikan oleh Deputi Bidang Protokol, Pers dan Media Sekretariat Presiden Bey Machmudin mengenai jadwal pertemuan Kaisar Jepang Naruhito dan Presiden Joko Widodo di Istana Kepresidenan Bogor dalam keterangan persnya yang digelar pada hari Sabtu 17 Juni 2023 kemarin.   "  Permaisuri Masako akan turut mendampingi Kaisar Jepang Naruhito dalam kunjungan ke Istana Kepresidenan Bogor untuk bertemu Bapak Presiden Joko Widodo dan Ibu Iriana   ",  Ujar SiDin Bey Machmudin dengan Soppengernya (Jumawanya).

Kaisar Jepang Naruhito dan Permaisuri Masako tiba di Indonesia pada Sabtu (17/06/2023). Keduanya mendarat di Bandara Internasional Soekarno-Hatta, Tangerang, Banten.   Kedatangan Kaisar Naruhito dan Permaisuri Masako langsung disambut oleh perwakilan Pemerintah Indonesia melalui Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Basuki Hadimuljono.

Kaisar Naruhito tampak mengenakan setelan jas lengkap dengan dasi berwarna ungu muda,  sedamkam, Permaisuri Masako tampil dengan busana bernuansa putih.  Diketahui, ini merupakan kunjungan perdana Kaisar Naruhito dan Permaisuri Masako ke Indonesia, sejak naik takhta pada 2019 lalu yang menggantikan  ayahnya  sebagaimana tradisi penguasa  kerajaan  monarchi. Keduanya pun bakal mengunjungi beberapa lokasi selama berada di Indonesia di antaranya Jakarta, Bekasi, Bogor, dan Yogyakarta.

Dalam kunjungan kenegaraanya itu Kaisar Naruhito  selain akan menemui  Presiden RI  Jokowi dan pejabat lainnya,  kaisar  juga  dijadwalkan mengunjungi tempat-tempat penting seperti Depo MRT Lebak Bulus, Stasiun Pompa Waduk Pluit dan Candi Borobudur di Jawa Tengah.   Sementara itu, Presiden Joko Widodo melalui akun Instagram @jokowi menyambut baik kedatangan Kaisar Jepang Naruhito dan Permaisuri Masako ke Indonesia,   "  Selamat datang di Indonesia Yang Mulia Kaisar Jepang Hironomiya Naruhito dan Permaisuri Masako   ",  Keterangan Jokowi  dari unggahan yang dipostingnya  di Instagram.

Pertemuan Kaisar Jepang Naruhito dan Permaisuri Masako dengan Presiden Joko Widodo adalah salah satu bagian penting dari kunjungan perdananya ke Indonesia sejak diangkat pada tahun 2019 menggantikan ayahnya, Akihito.    Pertemuan  pada Senin (18/06/2023) itu  keduanya akan melakukan pertemuan dengan Presiden Joko Widodo dan Ibu Negara Iriana di Istana Kepresidenan Bogor, Jawa Barat,  agenda kunjungan lainnya  Kaisar Jepang juga mencakup kunjungan ke tempat-tempat terkenal di Indonesia.   Naruhito direncanakan akan mengunjungi Depo MRT Lebak Bulus, Stasiun Pompa Waduk Pluit, dan bahkan Candi Borobudur yang terletak di Jawa Tengah.

Perdana Menteri Jepang, Fumio Kishida, dalam siaran pers Kementerian Luar Negeri Jepang, mengungkapkan bahwa undangan untuk kunjungan ini telah lama dikirimkan oleh pemerintah Indonesia kepada Kaisar Jepang.   Hal ini antara lain terjadi saat Presiden Jokowi mengunjungi Tokyo, Jepang, pada Juli 2022 lalu,   “  Saya yakin kunjungan ini akan semakin mempererat hubungan persahabatan dan kerja sama yang baik antara Jepang dan Indonesia. Saya merasa sangat bahagia bisa berada bersama masyarakat Jepang dalam momen yang istimewa ini  ”,   Ujar SiDin Perdana Menteri Fumio Kishida dengan Plabomoranya (Hebatnya)

Kunjungan ini tidak hanya memiliki makna diplomatik yang penting, tetapi juga menjadi momen bersejarah bagi kedua negara  yang  diharapkan  ini akan memperkuat hubungan bilateral, meningkatkan kerja sama di berbagai bidang   dam  memperdalam persahabatan antara masyarakat Jepang dan Indonesia.   Kaisar Naruhito dan Permaisuri Masako siap menjalani serangkaian kegiatan selama kunjungan mereka di Indonesia tentunya with  semangat yang tinggi, mereka berharap dapat menjalin ikatan yang kuat dan membangun masa depan yang lebih baik antara Jepang dan Indonesia.

Kaisar Jepang Naruhito dam Permaisuri tiba di Jukarta
di sambut Basuki Hadimuljono 

 

Kunjungan perkenalkan diri dan bina keakrapan.

Kaisar Naruhito  Jepang akan bertemu Jokowi Senin,

 

 

SRI MULYANI MEMINTA RATUSAN ALUMNI LPDP YANG BELUM PULANG UNTUK KEMBALI DAN BERKONTRIBUSI

NusaNTaRa.Com

byMcDonalDBiunG,      J  u  m  a  t,    1   0     J   u   n   i     2   0   2    3    

Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP)  yang mengelola Program beasiswa bagi siswa-siswa yang melanjutkan study banyak menuai kontra saat ini,  karena  banyak mahasiswa yang berkuliah di luar negeri enggan pulang ke Indonesia.   Program beasiswa ini diselenggarakan LPDP bagi Warga Negara Indonesia (WNI) yang sudah menyelesaikan pendidikan dengan jenjang D-4 atau S-1 untuk mendapat beasiswa magister (S-2)  yang  juga diperuntukkan bagi WNI yang sudah menyelesaikan jenjang S-2 untuk melanjutkan beasiswa doktor (S-3).

Tujuan diselenggarakannya program beasiswa LPDP ini adalah untuk menunjang sumber daya manusia yang ada di Indonesia  dengan harapan  Warga Negara Indonesia yang mengikuti program beasiswa ini diharapkan dapat membantu pemerataan pendidikan yang ada di Indonesia.   Menteri Keuangan, Sri Mulyani, meminta agar para alumni penerima LPDP  di luar negeri segera kembali ke Indonesia dan melakukan kontribusi seperti yang sudah disepakati dalam kontrak yang sudah tertulis.

Program Beasiswa ini  tidak hanya diperuntukkan untuk  WNI yang kurang mampu  tapi  juga buat  seluruh kalangan yang memenuhi persyaratan yang diajukan oleh LPDP,  meski banyak diperbincangkan di berbagai platform media sosial bahwa beasiswa ini seharusnya bagi  yang kurang mampu saja karena kalangan menengah atas masih memiliki dana untuk bisa berkuliah di luar negeri.  Penerima program beasiswa  LPDP dapat memilih universitas mana yang akan dituju,  baik universitas  di dalam negeri maupun universitas  di luar negeri.

Sebagaimana diketahui  413 alumni yang mengikuti beasiswa LPDP di luar negeri belum kembali ke Indonesia setelah menyelesaikan studinya.  Hal tersebut ditegaskan  Direktur Utama LPDP, Andin Hadiyanto, saat menjawab pertanyaan dari anggota Komisi XI DPR dalam Rapat Dengar Pendapat (RDP) yang digelar pada Rabu (1/2/2023) lalu,  dari 413 alumni LPDP yang belum kembali ke Indonesia, 144 telah dipersilakan kembali oleh LPDP, serta Komite telah melakukan komunikasi intensif dengan 169 orang lainnya untuk membujuk mereka untuk kembali ke tanah air.

Jumlah alumni LPDP  belum kembali ke Tanah Air mencapai  400 orang,  Andin menyebut jumlah ini tergolong sedikit. Sebab, perbandingan antara total penerima beasiswa dan alumni yang belum kembali ke Indonesia tidak mencapai satu persen. Namun demikian, Andin menyatakan bahwa pihaknya masih berusaha untuk mengirim pulang ratusan alumni LPDP ke Indonesia.   Sebelumnya Sri Mulyani m mencemaskan  lulusan LPDP dalam acara  "Kuliah Umum :  Ketahanan Ekonomi dalam Perspektif Lokal, Nasional, dan Global",   yang digelar pada Kamis (02/02/2023),   "  Saya suka khawatir kalau ada orang yang semakin pintar sekolah ke luar negeri terus lupa menjadi orang Indonesia  ",  Ujar SiGaluH  Sri Mulyani.

Banyak alasan yang digaungkan  penerima beasiswa LPDP  tidak kembali ke Indonesia,  namun  persyaratan serta kontrak yang sudah disetujui, para alumni harus tetap kembali ke Indonesia untuk melakukan kontribusinya terhadap pendidikan di Indonesia.   Pasalnya dalam kontrak yang sudah disebutkan  penerima program beasiswa ini diwajibkan kembali dan harus memiliki kontribusi untuk Indonesia.  Kontribusi yang harus dilakukan pun sudah harus dituliskan pascastudi. Para penerima beasiswa oleh LPDP harus berkontribusi untuk Indonesia selama dua kali masa studi ditambah satu tahun (2n+1).

Sanksi yang didapatkan jika para alumni tidak kembali ataupun melanggar persyaratan/pernyataan yang sudah disampaikan adalah pemberhentian sebagai penerima beasiswa oleh LPDP, pengembalian seluruh dana beasiswa yang sudah diterima  dan pemblokiran pada program LPDP yang akan datang.   Sanksi yang diberlakukan, alumni yang berada diluar negeri harus mematuhi aturan dan kembali ke Indonesia selambat-lambatnya selama 90 hari semenjak kelulusan berdasarkan dokumen kelulusan dari universitas tujuan.

Sri Mulyano (Menkeu) dan Tri Rismaharini (Mensos) 
di Kec Pujon Kab Malang  (20/01/2023)

Program LPDP meningkatkan pendidikan Indonesia.

Banyak Alumni LPDP LN enggan kembali ke Indonesia.

 

 

STATMEN JOKOWI YANG AKAN CAWE-CAWE DI PEMILU 2024 DIDUKUNG JK DEMI BANGSA

NusaNTaRa.Com

byLaDollaHBantA,    S   e   l   a   s   a,    3   0      M    e    i       2   0   2   3

Jusuf Kalla (JK) akan dukung Statmen Jokowi Cawe-Cawe Pemilu 2024

Jusuf Kalla (JK) akan  mendukung Presiden Joko Widodo (Jokowi)  terkait statmennya akan  cawe-cawe Pemilu 2024 demi bangsa dan negara  karena ia  menilai sangat bagus lantaran cawe-cawe yang dimaksud agar proses demokrasi berjalan jujur dan adil.   "  Kalau penjelasan dari pers itu cawe-cawe untuk menjaga agar demokrasi menjalankan pemilu yang jurdil sangat bagus, jadi kita harap tentu dapat dilaksanakan dengan baik  ",  Ujar SiDin JK di Gedung Krida Bhakti, Jakarta Pusat, Selasa  (30/05/2023)  dam   "  Kalau ingin apa yang dijelaskan terakhir, untuk demokrasi berjalan dengan baik agar Pemilu jujur dan adil tentu kita dukung  ",  Sambung JK dengan Plabomoranya (hebatnya).

JK mengatakan semua pihak  sudah tahu batas cawe-cawe tersebut dan ia berharap pesta demokrasi berjalan lancar,  "  Pokoknya tentu masing-masing mengerti batasannya bahwa untuk melaksanakan demokrasi yang baik, pelaksanaannya jurdil, itu kita harapkan, kita dukung  ",   Ujar JK.   Sebelumnya, Jokowi mengaku akan tetap cawe-cawe demi bangsa dan negara  serta tak akan mengotori demokrasi  " Demi bangsa dan negara saya akan cawe-cawe, tentu saja dalam arti yang positif   ",  Ujar Jokowi di Istana Negara, Senin (29/05/2023).

Hal itu disampaikan Jokowi saat bertemu dengan para pemimpin redaksi sejumlah media serta content creator seperti Akbar Faisal, IrkaBPiranhA (NusaNTaRa.Com),  Helmy Yahya, dan Arie Putra tentunya  cawe-cawe yang dimaksud Jokowi  masih dalam koridor aturan yang benar.   "  Saya tidak akan melanggar aturan, tidak akan melanggar undang-undang, dan tidak akan mengotori demokrasi  ",  Ujar SiDin Jokowi menguatkan.

Guru Besar Ilmu Linguistik UGM  Prof I Dewa Putu Wijana mengatakan 'cawe-cawe' berasal dari bahasa Jowo  dan  kata itu telah diserap kedalam bahasa Indonesia.   "  Cawe-cawe itu adalah kata bahasa Jawa yang maknanya 'ikut serta dalam menangani sesuatu'   ",  Ujar SiDin Putu Wijayana dengan Plabomoranya  (hebatnya),  Rabu   (31/05/2023)  dan  menambahkan   "  Maknanya sebenarnya netral. Bisa digunakan untuk pengertian apa saja dalam menangani sebuah permasalahan. Dalam segala hal atau aktivitas  ",   Ujarnya Laji.

Menurutnya, 'cawe-cawe' merupakan kata biasa  dengan  memberikan contoh penggunaan kata tersebut,   "  Itu kata biasa. Misalnya, aku arep cawe-cawe ngewangi ibu neng dapur (aku mau ikut bantu ibu di dapur). Aku cawe-cawe melu macul (aku ikut mencangkul)   ",   Jelas  Putu Wijayana  dan   "  Kata ini (cawe-cawe) biasanya digunakan dalam tuturan-tuturan yang santai atau tidak formal  ",   Imbuhnya Laji

Jokowi mengatakan cawe-cawe yang dimaksud terkait Pemilu 2024 dengan  beralasan Indonesia hanya memiliki waktu 13 tahun ke depan demi menjadi negara maju.   Untuk saat ini Jokowi menyebut Indonesia ada di posisi upper middle income  dan  untuk menjadi negara maju, pendapatan per kapita Indonesia harus berada di kisaran USD 10.000 per tahun,   "  Kita ini sekarang ada di middle income walaupun di level upper tapi kita masih di level middle income.  Nah untuk keluar dari middle income itu, untuk jadi negara maju itu perolehan pendapatan per kapitanya minimal 10 ribu  ",  Ujar  SiDin Jokowi.

"  Untuk bisa keluar kita cuma punya waktu 13 tahun dan itu sangat-sangat tergantung pada calon presiden di masa yang akan datang yang akan bisa membawa Indonesia ke next level, karena alasan itulah kemudian saya akan cawe-cawe untuk itu  ",   Ujar SiDim  Jokowi.   Keterangan resmi dari Istana menyebutkan konteks ucapan Jokowi soal cawe-cawe negara dalam Pemilu adalah Presiden ingin memastikan pemilu serentak 2024  an  Presiden juga berkepentingan agar Pemilu berjalan dengan baik tanpa meninggalkan polarisasi.

Keterangan resmi dari Istana menyebutkan konteks  Statmen  Jokowi soal cawe-cawe negara dalam Pemilu 2024 adalah Presiden ingin memastikan pemilu serentak 2024 dan Presiden sebagai putra bangsa  juga berkepentingan agar Pemilu berjalan dengan baik tanpa meninggalkan polarisasi.   Selain itu, Jokowi ingin agar Presiden ke depan mengawal dan melanjutkan kebijakan strategis seperti pembangunan IKN dan hilirisasi. Jokowi juga berharap peserta pemilu berkompetisi dengan fair. Untuk itu Jokowi meminta TNI-Polri dan ASN untuk netral.

Jokowi Presiden RI 

Tokoh Bangsa tentunya mereka putra terbaik negeri.

JK akan mendukung Cawe-cawe Pemilu 2024  Jokowi.

 

 

BERENDAM MENIKMATI AIR LAUT PANAS DI PANTAI DESA TAWA DAPAT MENYEMBUHKAN PENYAKIT DAN CORONA, HALMAHERA SOLATA

NusaNTaRa.Com

byLaCappotttA,     S  e  n  i  n,    0   5     J    u    n    i     2   0   2   3

Warga berendam di pantai yang air lautnya panas, Senin (27/05/2023).  Pantai ada di
Kecamatan Bacan Timur, Kabupaten Halmahera Selatan Provinsi Maluku Utara.

Jika anda ingin menikmati  wisata Air Panas  yang unik dan penuh sensasi,    ada baiknya anda menikmati wisata Air Laut Panas yang berada DI DESA TAWA, Kecamatan Bacan Timur, Kabupaten Halmahera Solata (Halsel), Provinsi Maluku Utara (Malut).    Karena  menikmati keindahan  Air Panas  yang berada di Daratan    sudah  merupakan satu   hiburan yang biasa   or   lumrah yang   banyak kita temukan di berbagai   belahan bumi   Dunia bahkan   di Indonesia,    tapi   bercakap menikmati  sensasi dan keunikan objek  wisata Air panas  di Pantai  mungkin   ini yang  Langka seperti  di   Desa TAWA itu.   Keunikan  sensasi wisata Air Laut Panas di Pantai ini telah menjadi  kekaguman  bagi banyak  wisatawan lokal, Nusantara dan Danien  yang pernah kesana  dengan berendam dan berenang melepas kelelahan dan kejenuhan.

Kelebihan wisata  spot cantik Air Panas di Pantai  yang  unik nan langka itu karena banyak Masyarakat   setempat maupun dari luar wilayah Bacan Timur dan Halsel,  menjadikannya sebagai  media untuk terapi.   Banyak  diantara  mereka  yang meyakini, air panas di laut walaupun sumbernya bukan dari gunung api, dinilai dapat menyembuhkan beberapa jenis penyakit, berupa rematik, stroke ringan, sesak napas dan lainnya.   Selain itu, kondisi alam di Pantai Desa Tawa yang masih alami dan sejuk, dengan berbagai pohon rimbun masih memayungi panasnya matahari bagi para penikmat panoramanya, menjadikan tempat ini cocok untuk liburan dan bersantai.

Bahkan di era Pandemi Covid-19 Corona,   Salah satu spot  wisata air panas Pantai di desa  Tawa, menjadi tujuan masyarakat setempat untuk berendam karena dipercaya bisa mencegah penyebaran virus Corona,   informasi yang didapatkan  NusaNTaRa.Com   tempat air panas ini biasanya  didatangi  warga saat pagi hari, di sore hari, sekira pukul 16:00 WIT.   Muhammad Ikram Ali Hasan, salah satu warga setempat mengatakan, orang banyak datang ditempat ini karena mereka percaya kalau air panas dan laut itu bisa mencegah penularan virus Corona.

Sayangnya, wisata ini belum terjamah satupun infrastruktur bangunan atau fasilitas umum dari Dinas Pariwisata setempat. Padahal, tempat ini selalu dipadati pengunjung bila hari libur pekan maupun libur nasional tiba.   “  Tempat wisata air panas di laut ini sudah saya buka untuk umum selama tiga tahun. Kondisi alamnya masih alami, tenda pun masih darurat karena ini dikelola menggunakan uang pribadi seadanya yang didapat dari tiket masuk pengunjung dan sewa tempat berteduh   ”,  Cakap SiDin  Yesaskar Madifo, pemilik lahan wisata air panas   di pantai Desa Tawa,   Kecamatan Bacan Timur,   Malut, Senin    (18/07/2022).

Menurut Yasaskar Nadifo  selama mulai dibuka  Empat  tahun silam hingga kini telah dikunjungi ribuan orang, baik wisatawan nusantara maupun mancanegara,  kehadiran  merekapun  ada yang  untuk terapi kesehatan karena mereka yakin bisa  menyembuhkan  penyakit yang diderita termasuk Corona.   “  Saat musim virus corona saya dimarahi pihak keamanan karena membuka dan menerima sangat banyak pengunjung hingga memadati lokasi wisata air panas di laut ini.  Tetapi saya tidak bisa melarang pengunjung, karena mereka beralasan datang berendam di laut untuk berobat  ”,  Cakap SiDin Yasaskar M dengan Ahmadernya (manisnya).

Keunikan air laut yang panas yang bukan bersumber dari Gunung Api di  sepanjang kurang lebih 100 meter garis pantai ini, telah mengundang beberapa lembaga penelitian di Indonesia untuk mengkaji secara lebih mendalam.    “  Saya lupa nama lembaga yang meneliti, tetapi sudah dua kali lembaga yang berbeda, mereka menggunakan alat canggih yang mampu mendeteksi dengan kedalam tertentu di dalam tanah untuk mengetahui sumber panasnya.  Dari lembaga penelita sampaikan ke saya hanya bilang ini dari panas bumi, tapi bukan dari gunung api dan tidak berbahaya  ”,  Cakap Yasaskar M Laji.

Sambil menunjuk ke arah pantai yang paling selatan, Yesaskar menunjukkan uap panas yang keluar dari dalam laut. Menurutnya, disitu khusus dipakai untuk terapi berbagai penyakit dan paling banyak rematik, stroke ringan dan asma serta penyakit lainnya. Sementara untuk berenang biasa, pengunjung bisa ke tengah dan utara karena panas air lautnya sedang.

Ketika  NusaNTaRa.Com berendam  terasa permukaan air lautnya cukup panas, tetapi di pertengahan antara mata kaki dan betis air  torasa  dingin, namun pasir di dasar laut yang diinjak agak lama sangat panas terasa hingga ke tulang. Uniknya, usai rendam beberapa menit dan kembali ke darat, rasa segar dan kaki pun terasa ringan.   Wisatawan yang hendak ke Bacan melalui Kota Ternate menumpangi kapal dari Pelabuhan Laut Bastiong dan hanya menempuh waktu kung lebih 7 jam, dengan tiket Rp120  ribu per orang  untuk   lebih cepat ada juga pesawat Wings Air melayani Ternate-Bacan

Bila pengunjung ke Bacan hanya berniat ke wisata air panas, maka disarankan agar turun di Pelabuhan Babang Bacan Timur, Karena dari Desa Babang ke objek wisata air panas di Desa Tawa sangat dekat kemudian   pengunjung bisa menggunakan jasa ojek dan mobil pangkalan setempat dengan biaya terjangkau.   Kalau dari Pelabuhan Kapal Labuha cukup jauh dengan memakan waktu kurang lebih 1 jam. Di jamin, pengunjung akan puas dan seluruh rasa lelah bakal terbayar dengan berendam dan berenang di pantai air panas Desa Tawa, Bacan Timur, Halmahera Selatan.

Pantai TAWA  Kec. Bacan Timur

 

Bersenang-senang  bikin pe badan sehat dan jadi kuat.

Katong berendam di Pantai Tawa,  terasa laut hangat dan Sehat.

 

 

 

BUKU KARYA IBU NEGARA REPUBLIK ISLAM IRAN DI TERJEMAHKAN KADER PCIM IRAN DAN MENTERI APRESIASI VARIAN KRISTEN MUHAMMADIYAH

NusaNTaRa.Com

byMuhammaDBakkaranG,    S  e  l  a  s  a,    2   3      M    e    i       2   0   2   3

Penyerahan buku berjudul "Teori Pendidikan Islam: Tinjauan Qur’ani & Filosofis" by Ibu Negara Republik Islam Iran, Jamileh Alamolhoda kpd Ibu Negara Republik Indonesia, Iriana

Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah (PCIM) Iran 2023-2025, Lisyati Fatimah membantu menerjemahkan Buku  ‘Teori Pendidikan Islam :  Tinjauan Qur’ani dan Filosofis’  karya Ibu negara Republik Islam Iran, Jamileh Alamolhoda.   Lisyati Fatimah yang juga mahasiswa Doktor Pemikiran Islam Kontemporer Mustafa International University Tehran Iran tersebut menerangkan bahwa ia termotivasi untuk menerjemahkan buku tersebut ke dalam bahasa Indonesia karena menurutnya buku tersebut sangat penting untuk menjadi pegangan dalam dunia pendidikan di Indonesia.

“  Teori pendidikan islam yang dipaparkan Alamolhoda menjelaskan nilai filsafat pendidikan dalam islam dengan argumentasi kuat dengan ciri khas tradisi filsafat islam yaitu hikmah muta’aliyah.   Konsep tersebut belum terlalu dikenal di dunia pendidikan Indonesia,  sementara pendidikan Indonesia selama ini banyak mengadaptasi pendidikan Barat  ”,  Ujar SiGaluH  Lisyati Fatimah.  Buku ini tentunya akan membuka pandangan baru bagi cakrawala berpikir bangsa Indonesia khususnya  bagi ummat islam dimana bahwa Islam juga mempunyai satu  pola pendidikan yang sangat menarik.

Menengo urgensi akan pandangan tersebut dalam dunia  pendidikan  maka   buku tersebutpun   telah diterjemahkan kedalam Bahasa Indonesia,  yang  kemudian diluncurkan pada Selasa (23/5) di Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Sadra, sekaligus dibarengkan dengan kunjungan kenergaraan oleh Jamileh Alamolhoda sebagai ibu negara Republik Islam Iran ke Indonesia.   “  Buku ini sebelumnya sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dan bahasa Inggris, dan ini yang ketiga. Namun sebelumnya tidak pernah terjadi pertemuan dan launching seperti hari ini  ”,   Ungkap SiGaluH  Jamileh  Alamolhoda dengan Soppengernya (Jumawanya).

Jamileh Almahoda  juga   menjelaskan bahwa teori pendidikan yang diusung dalam bukunya tidak hanya memasukkan tinjauan Qur’an, tetapi juga filosofis yang kuat tentunya dalam  pandangan pendidikan khususnya dua pendidikan yang berdasarkan Islam  atau  sesuai Al Quran.   J  Alamolhoda   juga  menghadiahkan  buku  setebal  600 halaman tersebut kepada  Ibu Negara Indonesia Ibu Iriana dalam pertemuan mereka berdua sebelum acara peluncuran.

Somontara  Lombaga Kajian dan Kemitraan Strategis (LKKS) Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah bekerjasama dengan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek),   menggelar bedah buku Kristen Muhammadiyah  :   Mengelola Pluralitas Agama dalam Pendidikan.   Buku yang memotret fenomena ini merupakan buah penelitian dari Abdul Mu’ti dan Fajar Riza Ulhaq.   Selain Nadim, pembahas lainnya ada Dr. Rustamadji, M.Si (Rektor UNIMUDA Sorong Papua),  Prof. Dr. Siti Ruhani Dzuhayatin, M.A. (Tenaga Ahli Utama Kantor Staf Presiden RI), dan Anindito Aditomo, Ph.D. (Kepala Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan, Kemendikbudristek).

Acara bedah buku ini berlangsung di Kantor Kemendikbudristek, Jalan Jenderal Sudirman, Senayan, Jakarta, Senin (22/05/2023).  Dalam bagian pendahuluan buku tersebut yang ditulis Haedar Nashir, dijelaskan bahwa penerbitan buku Krismuha ini telah membangkitkan kesadaran bersama bahwa keberagaman agama, suku,  ras   dan  kelompok tidak menghalangi kemampuan individu untuk berkontribusi secara positif dalam kehidupan bersama,  di mana pun mereka berada.  “  Kemajemukan adalah Pelangi yang indah untuk merajut hidup toleran sarat penghormatan, perdamaian, dan saling memajukan  ”,  Cakap SiDim Haedar Nashir Ketua Umum PP Muhammadiyah  yang memberikan prolog pada buku tersebut.

Menurut  si pembicara kunci dalam diskusi bedah buku ini tak lain  Mendikbudristek Republik Indonesia, Nadiem Anwar Makarim,  karya ilmiah ini merupakan salah satu cara bagi masyarakat untuk berpartisipasi dalam menciptakan lingkungan pendidikan yang menganut nilai-nilai keberagaman, inklusivitas dan bebas dari kekerasan, sebagai bentuk cinta terhadap lingkungan pendidikan.   “  Gagasan toleransi yang dihadirkan dalam buku ini sejalan dengan cita-cita kami di Kemendikbudristek untuk menghapus kekerasan dari dunia pendidikan Indonesia. Sejak tiga tahun lalu, kami telah menjadikan intoleransi sebagai salah satu bentuk kekerasan yang wajib dicegah dan ditangani, di samping perundungan dan kekerasan seksual   “,  Cakap SiDin Nadiem A Makarim.

Nadiem menyatakan bahwa kebebasan belajar hanya akan terwujud jika sekolah dan perguruan tinggi menjadi lingkungan yang aman, di mana semua individu dilindungi tanpa memandang latar belakang agama, suku, atau status sosial mereka,   iapun  menjelaskan bahwa Kemendikbudristek terus memprioritaskan upaya pencegahan dan penanganan kekerasan di lembaga pendidikan melalui berbagai inisiatif.   Salah satu momen bersejarah dalam pendidikan Indonesia, seperti yang disebutkan oleh Nadiem, adalah diterbitkannya Peraturan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Permendikbudristek) Nomor 30 Tahun 2021 tentang Pencegahan dan Penanganan Kekerasan Seksual di Lingkungan Perguruan Tinggi.

Bedah Buku Kristen Muhammadiyah

Pendidikan, keyakinan dua hal pengembangan Muhammadiyah.

Buku karya Kader Muhammadiyah Iran diberikan iriana jadi Hadiah.

Mendikbudristek Mengapresiasi keragaman  Kristen Muhammadiyah.